Kognitiivinen sodankäynti 21-luvulla^st Century

David Gosselinin kirjoittama

Presidentti Joe Biden esitti seuraavat huomautukset tammikuun 6. ^päivänä pitämässään puheessa , jossa hän muisteli oletettua "kapinaa" Yhdysvaltain pääkaupungissa:

”Raamattu kertoo meille, että me tulemme tuntemaan totuuden, ja totuus tekee meidät vapaiksi. Me tulemme tuntemaan totuuden. Sulje silmäsi. Palaa takaisin tuohon päivään. Mitä näet? Mellakoita riehumassa, heiluttamassa ensimmäistä kertaa tämän Capitolin sisällä, konfederaation lippua, joka symboloi Amerikan tuhoamisen ja repimisen tarkoitusta. Edes sisällissodan aikana sitä ei koskaan tapahtunut. Mutta se tapahtui täällä vuonna 2021.”

Presidentti Joe Biden – 6. ^tammikuuta 2022

Vaikka kyseessä saattaa vaikuttaa yksinkertaiselta joukolta epämääräisiä mutta väkivaltaisia ​​latteuksia, voimme yllä olevissa ja sitä seuraavissa lyhyissä lauseissa tunnistaa erilaisten hienovaraisten mutta erittäin kohdennettujen käyttäytymistieteen ja neurolingvistisen ohjelmoinnin (NLP) tekniikoiden käytön. Näitä ovat "uudelleenkehystäminen", hypnoottiset "transsimuodostelmat", "alustaminen", "ankkurit" ja "visualisoinnit". Tämä esimerkki ei kuitenkaan ole poikkeus.

Kuten on laajasti osoitettu ja dokumentoitu , COVID-19-pandemian vastaisten toimiensa tuella hallitukset ja korkean tason julkiset päättäjät "Viiden silmän" alueella ovat käyttäneet aggressiivisesti NLP:tä, hypnoosia ja "käyttäytymistieteessä tapahtuvaa tönäisytystä" kaikessa julkisessa viestinnässään. Käyttäen uusimpia sosiaalipsykologian ja käyttäytymistieteen alan näkemyksiä, hallitukset ja päättäjät ovat kahden viime vuoden aikana toteuttaneet sarjan julkisia viestintäkampanjoita, joiden tarkoituksena on muuttaa dramaattisesti kansalaisten ajatuksia ja käyttäytymistä ilman heidän tietoista tietämystään tai suostumustaan. Tämä tehtiin kohdistamalla toimintansa siihen, mitä käyttäytymistieteilijät ja sosiaaliset insinöörit kutsuvat "automaattisiksi motivaatioiksi" eli alitajuntaan.

Väestön ”valmistamisesta” asteittain uhraamaan ruumiillinen autonomia, NLP-” aikajanojen ” hienovaraisesta kalibroinnista keinona lukita ihmiset emotionaalisesti määräämättömiin sitoumuksiin (kahdesta viikosta tuli kaksi vuotta), ihmisten empatian ja synnynnäisen halun ”suojella rakkaitaan ” kohdistamiseen, työllisyyden ja toimeentulon asettamiseen ehdoksi, että kansalaiset suostuvat kokeellisiin lääketieteellisiin hoitoihin, nämä radikaalit politiikat olivat paitsi ajateltavissa myös saavutettavissa salaa ”käyttäytymismuutosten” avulla ja virallisen COVID-19-tarinan huolellisella muotoilulla julkisten viestien ”loitsujen” avulla.

Koska aiemmissa artikkeleissa on jo yksityiskohtaisesti kuvattu , miten näitä tekniikoita sovellettiin pandemian aikana ja miten niitä käytetään edelleen ilmastokriisinarratiivin rajaamiseen , tarkastellaanpa 6. tammikuuta ^pidettyä puhetta uutena kiteytettynä osoituksena laajasta valikoimasta tekniikoita, joita nyt järjestelmällisesti käytetään väestöä vastaan ​​Viiden Silmän verkossa. Tarkastellaan näitä tekniikoita pyrkimyksenä lopulta murtaa loitsu.

^{Presidentti Joe Biden esitti 6.} tammikuuta pitämässään puheessa seuraavat huomiot:

”Raamattu kertoo meille, että me tulemme tuntemaan totuuden, ja totuus tekee meidät vapaiksi. Me tulemme tuntemaan totuuden. Sulje silmäsi. Palaa takaisin tuohon päivään. Mitä näet?”

Mellakoitsijat riehuvat, heiluttaen ensimmäistä kertaa tämän Capitolin sisällä, konfederaation lippua, joka symboloi Amerikan tuhoamisen ja repimisen tarkoitusta. Edes sisällissodan aikana sitä ei koskaan tapahtunut. Mutta se tapahtui täällä vuonna 2021.

Mitä muuta näet? Väkijoukon rikkomassa ikkunoita, potkimassa ovia sisään, tunkeutumassa Capitol-rakennukseen, salkoihin ripustettuja Amerikan lippuja käytetään aseina keihäinä, sammuttimia heitetään poliisien päihin. Väkijoukko, joka tunnustaa rakkauttaan lainvalvontaa kohtaan, hyökkäsi poliisien kimppuun, raahasi heitä, suihkutti heitä ja tallasi heitä.”

Presidentti Joe Biden – 6. ^tammikuuta 2022

Ennen kuin katsojia kehotettiin "sulkemaan silmänsä", edellisissä lauseissa käytettiin sanoja "Raamattu" ja "totuus". Sana "totuus" toistettiin kolme kertaa. Näin varmistettiin, että "Raamattu" ja "totuus" olivat näkyvästi läsnä kuulijan mielessä juuri ennen loitsun alkua. Kuuntelijoita ohjeistettiin sitten: "Sulje silmäsi. Mitä näet?" Ohjeiden jälkeen seurasi ohjattu visualisointi, jossa ihmisiä pyydettiin kuvittelemaan " mellakoijia riehumassa", "konfederaation lippua", "sisällissotaa" ja Amerikkaa repimässä itsensä kappaleiksi.

Kysymykset ”Mitä näet ? ” ja ”mitä muuta näet ? ” toimivat myös hypnotisoijien kutsumina ”upotettuina käskyinä” (kirjoitettu lihavoituna). ”Mitä muuta näet? ” toimi myös ”sidoksena”. Kapinan kuvia ei nimittäin koskaan kyseenalaisteta, ainoastaan ​​sitä, kuinka monta . Tämä luo ”valinnan illuusion” – yleisen taktiikan, jota käytetään läpi valtamedian narratiivisen matriisin.

Ohjattu visualisointi sisälsi paljon "kehyksiä" ja vihjailevia kuvia, kuten ikkunoita rikkovia väkijoukkoja, "salkoihin kiinnitettyjen amerikkalaisten lippujen käyttöä aseina", poliisien päähän heitettyjä sammuttimia ja Trumpin oletettujen kannattajien tallaamista juuri niiden lainvalvontaviranomaisten päitä, joita heidän oletettiin tukevan.

Näin ollen kuulijoille "valvottiin" sanaa "totuus" ja sitten heitä pyydettiin "visualisointiin", jossa heidät "ankkuroitiin" väkivaltaisiin kuviin. Pohjimmiltaan lausunnolla pyrittiin juurruttamaan yleisön mieliin "vääriä muistoja" [1] siten, että jatkossa ehdotus vastaavista "kapinoista" voisi toimia automaattisena laukaisijana tai "vihjeenä". Ei ole yllättävää, että samaa kieltä käytettiin viimeaikaisten kanadalaisten rekkakuskien mielenosoitusten kehystämiseen yhdeksi "kapinaksi".

Nämä erilaiset tekniikat ja nykyaikaiset hypnoottisen kielen muodot voidaan jäljittää hypnotisoijan ja NLP-pioneerin Richard Bandlerin työhön ja hänen Milton Ericksonin tutkimukseensa. Bandler kuvailee ericksonilaista hypnoottista kieltä "taiteellisen epämääräiseksi, mutta systeemisesti sellaiseksi". "Taiteellisen epämääräinen" kieli antaa nimittäin mahdollisuuden käyttää monitulkintaisuutta, kuvausten aukkoja ja hypnoottisen suggestion kokonaisvaltaista voimaa luomaan vaikutelman, että kuuntelijat tarjoavat vapaasti omaa merkitystään ja täyttävät aukot luonnollisesti – "valinnan illuusio". Kaikella tällä on vaikutusta, joka vahvistaa uskomuksia psyyken "syviin rakenteisiin". Herkkyyttä ja suggestiokykyä näille elementeille voidaan sitten lisätä yksinkertaisesti lisäämällä pelon, vihan tai hämmennyksen tasoa.

Palatakseni Joe Bidenin puheeseen, riippumatta siitä, pitivätkö presidentin kuvaukset tammikuun 6. päivän tapahtumista ^totta vai eivät, kuulijoiden pohjustus sanoilla kuten "Raamattu" ja "totuus", heidän ohjeistamisensa sulkea silmänsä, erilaisten ehdotusten antaminen ja heidän pyytäminen visualisoimaan mielikuvituksessaan joukko emotionaalisesti latautuneita kuvia "muuntuneen tilan" tai "transsin" luomiseksi ja lopuksi väitteiden ehdottaminen totena "ankkuroi" kuvat mieleen.

Yleisenä esimerkkinä ankkuroitumisesta hypnoterapeutti tai NLP-harjoittaja voi auttaa potilasta voittamaan fobian neuvomalla häntä ensin sulkemaan silmänsä ja kuvittelemaan aiemman tilan, jossa hän oli täydellisen tyyneyden, helppouden ja turvallisuuden tilassa eli "muuttuneessa tilassa". Harjoittaja voi sitten pyytää asiakasta kuvailemaan kohtausta, sen näkymiä, ääniä ja monia tuntemuksia, jotka liittyvät kyseiseen muistoon. Kuvittele esimerkiksi lämmin ranta, jossa merisuolainen tuuli puhaltaa lempeästi ympärilläsi, kun rentoudut aurinkovarjon alla; nyt voit kuulla kirkkaat ja lempeät aallot lyömässä rannalla, ja taustalla kuuluu onnellisten lasten leikkiä ja kikatusta.

Koska muistoilla on fyysinen komponentti, mukaan lukien lihasmuisti, herättämällä tietty muisto tai kuva ja visualisoimalla kohtaus, asiakkaat voidaan saada tuntemaan alkuperäisessä kokemuksessa koetut tuntemukset. Kun kohtaus ja nuo muistot ilmestyvät kehoon, alkaa "muuttunut tila" tai "transsin muodostuminen". Hypnoterapeutti tai NLP-harjoittaja voi sitten ohjata asiakasta kohti fobioita laukaisevia kuvia tai traumaattisia tapahtumia, joissa turvalliset, lämpimät ja onnelliset ankkuroituneet kuvat toimivat "resurssina". Asiakkaita voidaan sitten ohjata visualisoimaan itsensä kokemassa traumaattista tapahtumaa, fobian, ja näyttelemään kohtausta uudella ja mukautuvammalla tavalla mielikuvituksensa näyttämöllä. Kun uusi kohtaus on pelattu loppuun, saman fobioita laukaisevan tapahtuman tai trauman reaalimaailman kokemuksen oletetaan menettävän emotionaalisen latauksensa.

Tässä mielessä voisimme pohtia, miten "paluu normaaliin" esitettiin COVID-19-rajoitusten yhteydessä. Monille "paluu normaaliin" toimi todennäköisesti tehokkaana ankkurina. Ihmiset saattoivat kuvitella ne helpommat ajat, jolloin he saattoivat matkustaa vapaasti minne halusivat milloin halusivat, lähteä kotoaan mielensä mukaan tai tavata rakkaitaan milloin tahansa.

Ajatuksen "normaaliin palaamisesta" avulla monet ovat saattaneet tuntea vapauden tunteen, taakan nousevan harteilta, mutta sitten he ovat palanneet mieleen muistoja, joita seurasi uusien rajoitusten tai kriisien ilmoittaminen. Joka tapauksessa ehdotukset "normaaliin palaamisesta" ja vapauden takaisin saamisesta muotoiltiin kysymykseksi massatodistuksesta hallituksen "ohjeistukseen". Viestejä suunniteltiin johdonmukaisesti siten, että "vapauden" kuvat, tunteet ja vihjaukset yhdistettiin nopeasti tottelevaisuuteen, ja käskyjen ja kuvien "järjestys" oli avainasemassa. Oikea ajatusten ja kuvien järjestys voi nimittäin vaikuttaa merkittävästi siihen, miten joku vastaanottaa tietyn joukon viestejä tai tietoa ja onnistuuko hän siirtymään muuttuneeseen tilaan siten, että viestinviejä tai hypnotisoija voi vaikuttaa siihen, miten myöhemmät ohjeet, käskyt ja/tai tiedot sisäistetään, ja siten siihen, miten joku käyttäytyy.

Ei sattumaa, että kaikki edellä kuvatut tekniikat esiintyivät hiljattain 6. tammikuuta pidetyssä ^puheessa . Monet näistä tekniikoista löytyvät nykyaikaisimmassa muodossaan hypnotisoijan ja NLP:n toisen kehittäjän Richard Bandlerin työstä. Bandler itse oli MK-Ultra LSD:n ja mielenhallintakunnon kehittäjän Gregory Batesonin oppilas ja yhteistyökumppani. Merkillepantavaa on, että 1970-luvulla Bateson oli tutkimusjohtaja Veterans Hospitalissa Palo Altossa, Kaliforniassa. Siellä hän valvoi monia MK-Ultra-kokeita, joissa käytettiin tajuntaa muuttavia lääkkeitä ja hypnoosia. Kuten Bandler itse kuvailee eri kohdissa teoksissaan, [2] Bateson seurasi säännöllisesti Bandlerin työtä ja näkemyksiä, jotka ovat nyt näkyvästi esillä useimpien suurten "uutisten" kehyksessä länsimaissa, sen valtamediassa ja monien Maailman talousfoorumin (WEF) teknokraattien puheissa.

Bateson, yhdessä Aldous Huxleyn ja muiden kanssa, oli erittäin kiinnostunut hypnoosin ja huumeiden käytöstä "muuttuneiden tilojen" aikaansaamiseksi niin yksilöillä, suurilla ryhmillä kuin jopa "massoilla". Myös brittiläinen sota-ajan psykiatri ja psykologisen sodankäynnin asiantuntija, tohtori William Sargant, oli erittäin kiinnostunut hypnoosista ja "muuttuneiden tilojen" hallinnasta, josta hän kirjoitti kahdessa tunnetussa teoksessaan: The Battle for the Mind: How Evangelists, Psychiatrists, Politicians, and Medicine Men Can Change Your Beliefs and Behavior ja The Mind Possessed: A Physiology of Possession, Mysticism and Faith Healing.

Otetaan esimerkiksi tohtori William Sargantin pohdintoja hänen myöhemmästä, vuonna 1973 ilmestyneestä teoksestaan ​​The Mind Possessed :

”Tämän kirjan alkuperä juontaa juurensa toiseen maailmansotaan ja taisteluneuroosien hoitoon – psyykkisten häiriöiden, jotka johtuvat kauhistuttavista ja henkisesti ylivoimaisista sotakokemuksista. Sotilaat, jotka olivat murtuneet taistelussa tai sen jälkeen, joutuivat joskus täysin muistojensa valtaan tapahtuneesta. Toisissa tapauksissa nämä muistot oli tukahdutettu alitajuntaan, mutta ne aiheuttivat masennuksen, väsymyksen, ärtyneisyyden, järjettömien pelkojen tai painajaisten tunteita.” (Id., s. 3)

Kommentoidessaan hypnoosin suoraa käyttöä Sargant kirjoitti:

”Lisääntynyt suggestiokyky, voimakas herkkyys ympäristölle ja valmius totella käskyjä, vaikka ne olisivatkin ristiriidassa normaalin kanssa, on yksi hypnotisoidun käyttäytymisen silmiinpistävimmistä ominaisuuksista, ja hypnoosi on antanut nimensä aivotoiminnan ’hypnoidi’-vaiheelle. […] tämän vaiheen voi aiheuttaa stressi, ja se luo huomattavasti lisääntyneen suggestiokyvyn tilan, jossa ihminen omaksuu kritiikittömästi ideoita, joille hän ei normaalisti olisi avoin. Breuer oli kiinnostunut tästä ilmiöstä viime vuosisadan lopulla, ja hänen havaintonsa, jotka hän raportoi mestarillisessa luvussa yhteiseen kirjaan Freudin kanssa, vahvistettiin toistuvasti kokemuksissamme huumeiden aiheuttamista reaktioista sodan aikana. Breuer aloittaa lainaamalla Moebiusta, joka sanoi vuonna 1890: ’Ideoiden (patogeenisen) toiminnan välttämätön edellytys on toisaalta synnynnäinen – eli hysteerinen – taipumus ja toisaalta erityinen mielentila… Sen on muistutettava hypnoositilaa: sen on vastattava jonkinlaista tietoisuutta, jossa esiin nouseva idea ei kohtaa vastustusta keneltäkään’.” toinen – jossa, niin sanoakseni, kenttä on vapaa ensimmäiselle tulijalle. Tiedämme, että tällaisen tilan voi saada aikaan paitsi hypnoosi, myös emotionaalinen shokki (tappelu, viha jne.) ja uuvuttavat tekijät (unettomuus, nälkä jne.).'” (Id., s. 32)

Kirjansa toisessa paljastavassa kohdassa, kuudennessa luvussa, Sargant kirjoittaa:

”Eräs näyttelijä, jolla oli hänen itsensä kuvailema ’teoreettinen’ temperamentti, kertoi minulle viimeisen sodan jälkeen, kuinka hänen japanilaisten vankina täytyi mennä joka päivä vastaanottamaan käskyjä paikalliselta japanilaisten leirin komentajalta. Hän ei koskaan tiennyt, tulisiko häntä hakatuksi, ylistetyksi vai vain sivuutettaisiinko hänet. Kun häntä hakattiin, mitä tapahtui usein, hän huomasi, että jos hän onnistui kiinnittämään ajatuksensa tiettyyn Walesin vuoreen ja pitämään mielensä täysin keskittyneenä siihen, hän pystyi usein estämään suuren osan hakkaamisen aiheuttamasta fyysisestä kivusta. Kipu ja muut voimakkaat aistihavainnot voidaan joskus estää kokonaan suuren kriisin hetkellä, sen lisääntyneen hermoston kiihtymisen tilassa, ja myös hypnoositiloissa. Kun mieli on täysin keskittynyt johonkin välittömään vaaraan, on mahdollista pysyä tietämättömänä siitä, että on sillä hetkellä vakavasti loukkaantunut; tajuaa sen vasta jälkeenpäin.” (Id., s. 72-73)

Näistä tekniikoista on olemassa lukemattomia muunnelmia, mutta niitä on helppo soveltaa valtamedian tarinoissa yksinkertaisesti kiinnittämällä huomiota kertomusten koostumukseen ja pyrkimyksiin kutistaa todellisuus yhteen pisteeseen. Huolimatta hypnoottisen ilmiön näennäisen salaperäisestä ja maagisesta luonteesta, kun nämä tekniikat on nimetty ja väestö tietoisesti tunnistaa ne ja niiden peruslaukaisijat (pelko, vaara, hämmennys ja empatiaan kohdistavat viestit) tunnistetaan, suuri osa "taikasta" katoaa.

Olivatpa kyseessä sitten WEF:n " nuoret globaalit johtajat " elehtimässä tarjotessaan tyhjiä latteuksiaan tai mitkä tahansa muut teknokraattiset borgit WEF :n liberaalista Borg-kuutiosta, kaikki seuraavat pohjimmiltaan samaa tyhjien latteuksien, käsien eleiden ja kaksinaamaisen kielen kaavaa, joka on saanut inspiraationsa vuosien tutkimuksesta siitä, miten hallita ja muokata heidän mielestään yhä alistuvampaa ja suggestioiden alttiimpaa väestöä.

Näiden NLP- ja transsitekniikkatekniikoiden käytön kutsuminen korkeiden virkamiesten toimesta kumoukselliseksi on vähättelyä. Vaikka jotkut näistä tekniikoista voivat toimia voimakkaina "ankkureina" ja työkaluina "käyttäytymisen muutokseen", niiden "taika" piilee niiden hienovaraisuudessa. Yksi hypnoosiin liittyvistä keskeisistä oivalluksista on suggestion voima . Taidokkaasti epämääräisten kertomusten avulla kohteelle tai potilaalle voi syntyä vaikutelma, että hän päätyy luonnollisesti johtopäätöksiinsä, vaikka ne on itse asiassa huolellisesti ja ennalta mietiskellen muotoiltu kohdistamaan erityisesti tiedostamattomiin prosesseihin. Hypnoottisten sekvenssien, sisäänrakennettujen käskyjen ja "valinnan illuusioiden" käyttö voi olla erittäin tehokasta, varsinkin kun väestö on kiihtynyt raivon, pelon tai vihan tunnemyrskyihin.

Näin tekemällä puhujat voivat riisua kuulijoidensa alitajunnan aseista ja lisätä merkittävästi heidän suggestiokykyään. Lisäksi käyttämällä oikein "ankkureita", "vihjeitä", "herätyksiä" ja muita keinoja, on jopa mahdollista ohjata väestön alitajuisia prosesseja reaaliajassa . Esimerkiksi vaikka tutkimukset ovat osoittaneet, että lääketieteen näkökulmasta maskit olivat käytännössä tehottomia COVID-19:n leviämisen estämisessä, käyttäytymistieteen ja sosiaalipsykologian näkökulmasta maskit toimivat erittäin tehokkaina "vihjeinä" "normien" valvomiseksi tai sitä, mitä käyttäytymistieteilijät kutsuvat "sosiaaliseksi todisteeksi". Jos maskien käyttökäytännöistä olisi luovuttu niiden tehottomuuden vuoksi lääketieteellisinä interventioina, niiden todellinen tehokkuus käyttäytymis"vihjeinä" olisi tullut entistä selvemmäksi, koska yleisten turvallisuustoimenpiteiden noudattaminen olisi heikentynyt.

Kuitenkin, kun ihmiset tulevat tietoisiksi tällaisten tekniikoiden käytöstä, he todennäköisesti vastustavat yhä enemmän kaikkia suggestioita . Toisaalta, jos yksilöt eivät ole tietoisia siitä, että puhujat yrittävät saada transsin ja istuttaa heidän mieleensä uusia ajatuksia, tällaisilla tekniikoilla voi olla erittäin voimakkaita vaikutuksia jopa älykkäisiin tai koulutettuihin yksilöihin.

Viimeiset kaksi vuotta ovat tarjonneet monia silmiinpistäviä esimerkkejä siitä, miten huolellisesti muotoillut julkisen viestinnän "loitsut" voivat muuttaa radikaalisti tietämättömän väestön ajatuksia ja käyttäytymistä. Valitettavasti näitä tekniikoita ei käytetä ainoastaan ​​tammikuun ^{6. päivän} tapahtumien "uudelleenmuotoilemiseen" tai COVID-19-narratiivin muokkaamiseen, vaan ne kyllästävät käytännössä kaikki julkisen viestinnän osa-alueet terveydenhuollosta, ympäristöstä , " ilmastonmuutoksesta " ja jopa kansainvälisestä pankkitoiminnasta.

Valitettavasti mikään tässä ei ole uutta. Nämä ovat vain uusimpia lukuja paljon pidemmässä tarinassa. Palataan 1900-luvun alkuun, suunnilleen samaan aikaan kun Freud julkaisi teoksensa Massapsykologia, Walter Lippman kirjoitti "yleisen mielipiteen" hallinnasta. Lippman määritteli yleisen mielipiteen seuraavasti: "Ihmisten pään sisällä olevat kuvat, kuvat itsestään, muista, heidän tarpeistaan ​​ja tarkoituksistaan ​​sekä suhteistaan, ovat heidän julkisia mielipiteitään. Ne kuvat, joihin ihmisryhmät tai ryhmien nimissä toimivat yksilöt vaikuttavat, ovat julkista mielipidettä, isolla alkukirjaimella."

Vuoden 1922 kirjassaan Public Opinion Lippman oli hyvin avoin siitä, mikä määrää tämän "mielipiteen", ja kirjoitti, että sitä kontrolloi suurelta osin:

”Mahdollinen, sosiaalisesti ylivoimainen, menestynyt ja rikas kaupunkien yhteiskuntaryhmä, [joka] on pohjimmiltaan kansainvälinen koko läntisellä pallonpuoliskolla, ja monella tapaa Lontoo on sen keskus. Sen jäsenistöön kuuluu maailman vaikutusvaltaisimpia ihmisiä, mukaan lukien diplomaattiset piirit, korkea rahoitusmaailma, armeijan ja laivaston ylimmät piirit, joitakin kirkon ruhtinaita, suurten sanomalehtien omistajia vaimoineen, äiteineen ja tyttärineen, jotka käyttävät kutsun valtikkaa. Se on samanaikaisesti suuri keskustelupiiri ja todellinen sosiaalinen ryhmä.”

Hypnoosi, suggestion voima ja muuntuneiden tilojen manipulointi massamittakaavassa huumeiden ja lisääntyneen herkkyyden avulla nousivat keskeisiksi tutkimusalueiksi uusien tarkkuustasojen saavuttamiseksi samassa olennaisessa tavoitteessa: yleisen mielipiteen ja "ihmisten pään sisällä olevien kuvien" hallinnassa.

Tämä ”sosiaalinen joukko” on se, minkä nykyään tunnemme Lontoon Citynä ja Wall Streetinä , sen ”viiden silmän” tiedustelumustekalana, sen psykologisen sodankäynnin solmukohtien verkostona ja Maailman talousfoorumin Borg-kuutiona.

Kuten käsiteltiin, nykyajan "transsisodankäynnin" ja jatkuvien psyko-operaatioiden vaikeasti tavoitettavasta luonteesta huolimatta, kunhan väestö nimeää ja tietoisesti tunnistaa nämä tekniikat, nykyajan hallitseva "yhteiskunta" saattaa joutua hyvinkin samaan asemaan kuin Goethen kuuluisa onneton "velhon oppipoika ".

On aika nostaa huntu ja rikkoa loitsu.

---

David B. Gosselin on Montrealissa asuva kirjailija, tutkija ja runoilija. Hän on The Chained Musen ja New Lyren perustaja . Hänen uusin runokokoelmansa on nimeltään Modern Dreams . Pysy kuulolla Escaping the Brave New Worldin uusista jaksoista.

Teokset mainitaan

Bandler, Richard. Richard Bandlerin opas transsin muodostumiseen: Kuinka valjastaa hypnoosin voima vaivattoman ja pysyvän muutoksen sytyttämiseen. Health Communications, Inc. 2008.

Sargant, William. Mieli riivattu: Riivauksen, mystiikan ja uskon parantamisen fysiologia. Viking Press. 1973.

Lippman, Walter. Julkinen mielipide . Project Gutenbergin e-kirja julkisesta mielipiteestä, kirjoittanut Walter Lippmann , 3. maaliskuuta 2022.

---

[1] Kirjassaan Richard Bandler's Guide to Trance-formation: How to Harness the Power of Hypnosis to Ignite Effortless and Lasting Change Bandler omistaa kokonaisen luvun sille, mitä hän kutsuu ”vääriksi muistoiksi”. Katso luku 18: ”Repatterning the Past: The Magic of False Memories”.

[2] Richard Bandlerin opas transsin muodostumiseen: Kuinka valjastaa hypnoosin voima vaivattoman ja pysyvän muutoksen sytyttämiseen s. 20, 39, 122–24