Brittiläinen kirjailija Aldous Huxley tunnetaan parhaiten vuoden 1932 kirjastaanBrave New World'josta tuli mallina paljon sitä seuranneelle dystopiselle tieteiskirjallisuudelle. Brave New World kirjoitettiin ensimmäisen ja toisen maailmansodan välisenä aikana, länsimaiden teknologisen optimismin aikakauden huipulla. Huxley tarttui tällaiseen optimismiin ja loi romaaninsa dystopisen maailman kritisoidakseen sitä, Britannica muistiinpanot.
Mutta mitä Aldous Huxleyn näkemykset tarkalleen ottaen olivat? Uskoiko hän todella tieteellisen diktatuurin tarpeellisuuteen? Tieteelliseen kastijärjestelmään? Varoittiko hän ihmisiä siitä, että tällainen dystopia tapahtuisi, jos emme korjaisi kurssiamme, vai oliko kaikki osa massapsykologista ehdollistamista sille, mitä pidettiin väistämättömänä, ja että Huxleyn tehtävänä oli pikemminkin "pehmentää siirtymistä" mahdollisimman paljon kohti "diktatuuria ilman kyyneleitä"?
Cynthia Chung tutki Aldous Huxleyn tarinan tositarinaa. Brave New World julkaistussa artikkelissa neljän artikkelin sarjaAlla on ote lähteestä Osa 2 joka koostuu kolmesta osasta: tieteen vastainen sota; moderni tiede synnyttää modernin uskonnon, modernin utopian; ja ihmisen synty 20-luvulla.
Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…
Moderni tiede synnyttää modernin uskonnon, modernin utopian Cynthia Chung
Ennen kuin puhumme Aldousin veljestä Julian Huxleystä, sanon muutaman sanan hänen isästään Leonardista.
Vuonna 1926 Leonard Huxley julkaisi teoksensa ”Edistystä ja sopimattomia”, jota myöhemmin käytettiin eugeniikkaliikkeen edistämiseen, jota H.G. Wells ja Leonardin poika Julian kannattivat avoimesti. Leonard kirjoitti myös myönteisesti isänsä T.H. Huxleyn ja Charles Darwinin näkemyksistä.
Kirjassaan Leonard käsittelee sitä, kuinka nykyajan tiede tarkastelee vain kehon ja mielen keskinäistä riippuvuutta, kuinka sielun olemassaolo on nykytieteen mukaan kumottu ja kuinka ihmisen tilan parantamisen ehtojen on perustuttava yksinomaan sosiaalisiin ja biologisiin tekijöihin.
Hän jatkaa toteamalla, että moderni yhteiskunta on liian kauan sietänyt heikkomielisten lisääntymistä ja luo siten itselleen jatkuvan taakan. Hän väittää, että henkiset puutteet – jotka vaihtelivat rikollisesta käyttäytymisestä, mielenvikaisuuteen, fyysisiin epämuodostumiin ja kehitysvammaisuuteen riippuvuuksiin, kuten alkoholismiin ja uhkapeleihin, kodittomuuteen, valtaviin velkoihin jne. – olivat kaikki perinnöllisiä ominaisuuksina.
Näin ollen ne, joilla on tällaisia ei-toivottuja ominaisuuksia, tulisi eristää yhteiskunnasta tai steriloida. Hän myöntää, että tällaiset toimenpiteet saattavat vaikuttaa moraalittomilta, mutta että se on moraalitonta vain silloin, kun pakkoa käytetään "normaalin älykkyyden" omaavia henkilöitä vastaan. Niille, joita pidetään epänormaaleina, kyvyttöminä käyttämään järkeä, tällaiset moraalinormit eivät sovellu. Tämä koski myös niin sanottuja "alempina" rotuina pidettyjä, joihin T. H. Huxley oli... suorapuheinen hänen näkemyksensä mukaan että "valkoinen rotu" oli todellakin kaikista rotuista ylempiarvoisin ja että "musta rotu" oli yksi alempiarvoisimmista.
Mitä ”modernin tieteen” kohdalla oli ”pakotetun hyvän jalostuksen mekanismeilla”, jos ihmiskuntaa pidettäisiin samanlaisena kuin muita eläimiä? Ja jos meitä pidettiin sieluttomana, niin kutsutun ”moraalin” soveltaminen oli tulkinnanvaraista, ellei täysin epäolennaista.
Julian Huxley (1887-1975), Aldousin vanhempi veli, palveli ensimmäisessä maailmansodassa ja työskenteli vanhempana demonstraattorina New College Oxfordissa yliopiston eläintieteen laitoksella. Vuonna 1925 hän muutti King's College Londoniin työskentelemään eläintieteen professorina. Vain kahden vuoden kuluttua hän kuitenkin erosi professorin virastaan työskennelläkseen kokopäiväisesti H. G. Wellsille ja hänen pojalleen . G. P. Wellsille.Elämän tiede".
Niille, jotka eivät ole kovin tuttuja H.G. Wellsin näkemyksiin, mielestäni on sopivaa jakaa lainaus hänen teoksestaan ”uusi Raamattu"trilogia",Odotukset mekaanisen ja tieteellisen kehityksen vaikutuksesta ihmisen elämään ja ajatteluun"julkaistu vuonna 1901:"
”On käynyt ilmeiseksi, että kokonaiset ihmisjoukot ovat kokonaisuutena tulevaisuuden suhteen huonommassa asemassa kuin muut joukot, että heille ei voida antaa mahdollisuuksia tai uskoa valtaa samalla tavalla kuin ylempiarvoisille kansoille luotetaan, että heidän ominaiset heikkoutensa ovat tarttuvia ja vahingollisia sivilisaatiolle ja että heidän kyvyttömyytensä kirjo houkuttelee ja demoralisoi vahvoja. Heille tasa-arvon antaminen on vajoamista heidän tasolleen, heidän suojelemisensa ja vaalimisensa on hukkumista heidän hedelmällisyyteensä.”
Vakuutan teille, että on olemassa paljon enemmän mistä se tuli.
"Elämän tiede', joka oli myös osa Wellsin "uutta Raamattua" -trilogiaa, antoi yleistajuisen selvityksen kaikista 1920-luvulla tunnetun biologian tärkeimmistä näkökohdista. Sen katsotaan esitelleen modernit ekologiset käsitteet ja korostaneen behaviorismin ja jungilaisen psykologian merkitystä.
At 900-sivuisen teoksen aivan lopussa, se on kirjoitettu:
”Maailman hetkellinen kuormittaminen steriilien jazz-tanssijoiden ja iloratsastajien ylitarjonnasta voi olla miellyttävämpi tie eliminointiin kuin vastoinkäymiset ja kuolema. Nautinto voi saavuttaa sen, mihin voima ja miekka eivät ole kyenneet. Maailmalla on siihen varaa; siitä ei tarvitse huolehtia. Tämä steriloidun ”nautinnon” vaihe on vain ohimenevä muoti-ilmiö suuressa mittakaavassa. Hienoa on, että se pystyy ja on halukas steriloimaan itsensä... Tyypit, jotka välittävät jälkeläisistään ja ihmiskunnan tulevaisuudesta, ovat luonnollisesti niitä tyyppejä, joilla on tulevaisuus.”
Usko tai älä, tämä on H.G. Wellsin parhaita käytöstapoja, ikään kuin hillittyä. Wellsin mielestä tämä on melko inhimillinen ehdotus, koska ne, joita pidetään biologisesti puutteellisina, yksinkertaisesti steriloidaan, mutta he voivat muuten vapaasti seurustella yhteiskunnassa ja elää mukavaa ja nautinnollista elämää kaikissa rappeutumisissaan ilman pelkoa siitä, että tällaiset epäpuhtaudet jatkuvat ihmiskunnan tulevissa roduissa.
Näin ollen nautinnon aikakausi on tehokkaampi kuin miekan aikakausi – kuten ensimmäinen maailmansota – pienentämään alempia kasteja "hallittavammalle" luvulle. Yhden sukupolven aikana ihmiskunta puhdistuu ja "Moderni utopia", H.G. Wellsin toinen kirja, voi vihdoin alkaa. Maasta tulee yltäkylläinen paratiisi, joka koostuu pääosin ylemmän kastin järkevistä, älykkäistä, terveistä ja viehättävistä yksilöistä, ja lopulta saavutamme maailmanrauhan ja harmonian, ehkä seuraavaan puhdistukseen asti...
Julian Huxley toimi Britannian eugeniikkayhdistyksen varapresidenttinä vuosina 1937–1944 ja presidenttinä vuosina 1959–1962, ja lisäksi hän oli myös Yhdistyneiden Kansakuntien kasvatus-, tiede- ja kulttuurijärjestön UNESCOn ensimmäinen pääjohtaja vuonna 1946, jolle hän kirjoitti sen toimeksiannon "UNESCO: Sen tarkoitus ja filosofia'samana vuonna.
Siinä Julian esittää maailmanhallituksen tarpeen ainoana keinona välttää sota ja että erillisten kansallisvaltioiden täysi itsemääräämisoikeus tulisi siirtää tälle maailmanhallitukselle vastaavasti yhden poliittisen yhtenäisyyden alaisuudessa, johon hän laajentaa kirjoittamalla:
”Tällä hetkellä on todennäköistä, että sivilisaation epäsuora vaikutus on dysgeeninen eikä eugeeninen, ja joka tapauksessa näyttää todennäköiseltä, että ihmiskunnassa jo esiintyvä geneettisen tyhmyyden, fyysisen heikkouden, henkisen epävakauden ja sairausalttiuden kuollut paino osoittautuu liian suureksi taakaksi todellisen edistyksen saavuttamiseksi. Vaikka onkin aivan totta, että radikaali eugeeninen politiikka on monien vuosien ajan poliittisesti ja psykologisesti mahdotonta, UNESCOn on tärkeää varmistaa, että eugeniikkaongelmaa tutkitaan erittäin huolellisesti ja että yleisölle tiedotetaan vaakalaudalla olevista kysymyksistä, jotta suuri osa siitä, mitä nyt on…” ajattelematon voi ainakin muuttua ajatukselliseksi" (Lisätietoja tästä on TÄÄLTÄ.)
Vuonna 1928 H.G. Wells julkaisee teoksensa "Avoin salaliitto: Maailmanvallankumouksen suunnitelmat', jossa hän vaatii uskonnon uudistamista "moderni uskonto”, mikä oli juuri sopivaa nyt, kun tieteestä oli tullut ”moderni tiede”. Nykyaikaisen uskonnon käsitteessään hän toteaa, että uskonto on riisuttava pelkäksi palvelemisen ja alistamisen raa'aksi elementiksi. Wells kirjoitti myös teoksen ”Uusi maailmanjärjestys” vuonna 1940, ja epäilemättä hän vaikutti Julianin näkemykseen, kun tämä kirjoitti UNESCOn manifestin.
Lukijan tulisi myös tietää, että T. H. Huxley oli mentori H.G. Wellsin teoksia ja tutustutti hänet Thomas Malthuksen ja Charles Darwinin kirjoituksiin. Lue Osa 1 Chungin sarjasta perusteelliseen keskusteluun siitä, miten H.G. Wells vaikutti Aldous Huxleyn teoksiin.
kirjailijasta
Cynthia Chung on yksi perustajista ja toimittaja. Rising Tide -säätiöHän on myös avustaja Strategisen kulttuurin säätiö.
Chung julkaisi vuoden 2021 viimeisellä neljänneksellä neliosaisen artikkelisarjan Aldous Huxleystä. Löydät linkit kaikkiin neljään artikkeliin. TÄÄLTÄ.
Osa 1 käsitelty Huxleyn todellinen tarkoitus kirjoittaessaan Brave New World. Osa 2 käsitelty Huxleyn näkemykset tieteestä ja ylikansoituksesta. Osa 3 käsitelty miten Huxleyn ideologinen hengellisyys muovasi huumeiden vastakulttuuriliikettä. Ja Osa 4 käsitelty Huxleyn äärimmäinen vallankumous – taistelu mielestäsi.
Yllä oleva artikkelimme on ote osasta 2, 'Tieteen vastainen sota ja ihmisen synty 20-luvulla".
Paljastaja tarvitsee kiireellisesti apuasi…
Voisitko auttaa pitämään valot päällä The Exposen rehellisen, luotettavan, vaikuttavan ja totuudenmukaisen journalismin avulla?
Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.
Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.
Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.
Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.
Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.
Luokat: Breaking News, Maailman uutiset
Tunnustan, etten tiennyt, että Aldous Huxley ja muu hänen perheensä sekä H.G. Wells olivat niin pahoja kuin he ilmiselvästi olivat. On mielenkiintoista kuulla heidän puhuvan "ei-toivottujen" henkilöiden poistamisesta, olivatpa he sitten tyhmiä, rumia ja niin edelleen...
Yksikään näistä miehistä ei ollut viehättävä, ja he olisivat varmasti omien mittapuidensa mukaan eliminoituja. Kuinka ironista. Vaikka he olisivatkin olleet täysin eri mieltä. He ovat kaikki läpikotaisin pahoja, mikä joillekin meistä on enemmän kuin riittävä syy eliminoida heidät... siinä kohtaa helvetti astuu kuvaan. Kuten näiden psykopaattisten hirviöiden kohdalla tavallista, heidän valtavan egonsa tekopyhyyttä ei nähdä. Ja tämä on aivan kuten Gatesin, Scabin ja muiden nykyajan kusipääiden kohdalla, joista tämän maailman kunnolliset ihmiset haluavat ehdottomasti eroon.