Breaking News

Euroopan itsemurha: Irlannin itsenäisyys vs. Afrikan itsenäisyys

Jaathan tarinamme!


Massamuutto ei ole, kuten miltä näyttää, ihmisyyden orgaaninen ilmentymä köyhistä maista, vaan harkittu hanke taantuvan lännen alueen uudelleenkansoittamiseksi, rasismi sen pääasiallisena välineenä, kirjoitti John Waters.

Kaksiosaisessa sarjassa nimeltä 'Euroopan kuolemanhelinaJohn Waters käsittelee massamuuttoa viitaten Stephen Smithin kirjaan.Euroopan taistelu: Nuori Afrikka matkalla vanhalle mantereelle".

Osa I keskustelee – pitkäaikaisen suunnitelman huipentumana – Covid-toimenpiteiden ja -pakotteiden aiheuttamasta maailmanlaajuisesta ruokapulan katastrofista, jonka seurauksena ennätysmäärä pääasiassa afrikkalaisia ​​siirtolaisia ​​saapuu Eurooppaan etsimään ruokaa.

Koska Watersin artikkelit ovat pidempiä kuin useimmat lukisivat yhdeltä istumalta, rikomme osa II, otsikolla 'Avoimet rajat, suljetut suut', lyhyempiin osiin ja julkaisemalla ne sarjana nimeltä 'Euroopan itsemurhaTämä artikkeli on sarjamme viides. 

Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…

Pysy ajan tasalla!

Pysy ajan tasalla uutispäivityksistä sähköpostitse

Ladataan


By John Waters

Irlannin itsenäisyys vs. Afrikan itsenäisyys

Irlannin monista ironioista yksi on se, että kulttuurimme on edelleen muuttoliikettä suosiva, joten nykyään, kuten jo todettiin, irlantilaiset ja afrikkalaiset maahanmuuttajat kohtaavat Dublinin lentokentällä: Tähän vuoteen asti olemme menettäneet lähes yhtä paljon alkuperäiskansoja kuin saapui ulkomaalaisia, vaikka vuosi 2022 näyttää kääntävän tämän pienen epätasapainon.

Samaan aikaan sitä tosiasiaa, että esi-isämme joutuivat kansanmurhaisten nälänhätien pakottamana etsimään elämää muualta ja siksi he menivät Britanniaan ja Yhdysvaltoihin rakentamaan teitä, siltoja ja pilvenpiirtäjiä, käytetään vihjaamaan, että meillä ei ole nyt muuta vaihtoehtoa kuin avata rajamme ja sulkea suumme. 

Kukaan ei sano, että näiden ihmisten lähtö oli yksi tärkeimmistä tekijöistä Irlannin itsenäistymisen ja oman tiensä löytämisen epäonnistumisessa maailmassa. Nyt opimme, että olemme osa "valkoista" maailmaa, sillä "valkoisen ylivallan" ja "valkoisen etuoikeuden" pilkkapuheet tulevat – lähes poikkeuksetta, vaikkakaan ei yksinomaan – ihmisten suusta, joiden kasvot itse ovat silmiinpistävän kalpeita.

Irlannin ja monien Afrikan maiden välillä on valtavasti vertailukohtia. Afrikan postkolonialististen valtioiden epäonnistumisesta on keskusteltu laajasti länsimaiden akateemisessa maailmassa. Mutta se, mitä tästä ymmärrämme, kuten Stephen Smith kirjassaan toteaa, koskee puhtaasti sitä, mitä Afrikka... puuttuuhyvä hallintotapa, järkevä finanssipolitiikka ja infrastruktuuri – se kertoo meille, mitä Afrikka ei oleMutta emme tiedä juuri mitään siitä, mitä Afrikka on, ja miksi ja miten se on pystynyt selviytymään eräänlaisena itsenäisenä 60 vuoden ajan. Sen "institutionaalisen kapasiteetin puute", Maailmanpankin termein, on edelleen ikään kuin syvä mysteeri länsimaisille tarkkailijoille.

Yksi ongelma epäilemättä on se, että koska siirtomaavaltio oli määritelmän mukaan ulkoinen, siirtomaakansat alkoivat pitää hallintoa ulkopuolisena ilmiönä. Kaikki valta sijaitsi metropolialueella, jolle kaikki resurssit oli luvattu ja tarkoitettu, mukaan lukien inhimilliset resurssit sodan aikana. "Monien afrikkalaisten silmissä", Smith kirjoittaa, "tämä valtion vieras luonne – sen ulkopuolinen luonne – kääntyi mielivaltaiseksi ja vieraannuttavaksi hallinnoksi."

Tämä herättää uhkaavia mahdollisuuksia: Että afrikkalaiset tuntevat tullessaan toimintahäiriöiseltä mantereeltaan metropolialueelle saapuneensa tavallaan saapuneensa oman elämänsä keskipisteeseen. poliisiHeille vieras on heidän kotimaidensa ainoa "ydin". Sen heille ovat opettaneet nykyajan eurooppalaisten esi-isät: että he eivät ole afrikkalaisia, vaan brittiläisiä, ranskalaisia, jne, josta he luonnollisesti päättelevät, että Eurooppa on heille jotakin velkaa, ainakin elannon.

Tämän lisäksi heillä on ripaus tietoa heränneiden käsitteistä, kuten "tasa-arvosta" – jotka näyttävät viittaavan uusiin oikeuksien luokkiin – ja Yhdistyneiden Kansakuntien suojelusta, mikä tekee jokaisesta siirtolaisesta eräänlaisen kansainvälisen oikeuden liikkuvan lainkäyttöalueen, houkutellen suojelua ja oikeuksia, jotka ylittävät reilusti monien heidän valitsemiensa uusien eurooppalaisten kotimaiden nykyisten asukkaiden oikeudet. Tämäkin on katastrofin resepti.

Kolonialismi, joka jätti perinnöksi nykyafrikkalaisten mentaliteettiin omituisen asenteiden perinnön – vihamielisen ja alistuvan, katkeran ja kunnioittavan – vaikutti paradoksaalisesti voimaannuttavana tekijänä Afrikan aiemmissa alkuperäisissä gerontokratioissa sivuraitetuille ryhmille – erityisesti naisille ja nuorille. Smith kirjoittaa Nicolas Argentia lainaten, että Afrikan voimakkaalle gerontokratialle valkoisten aikakaudesta tuli "röyhkeyden aikakausi", jolloin lapset, "suut tulessa", nousivat pitkän hiljaisuuden jälkeen. Toisin sanoen kolonialismi kantoi jo siemeniä siitä, mitä nykyään kutsutaan kulttuurimarxismiksi: siirtomaavallan kannattajat kylvivät oman tulevan tuhonsa siemenet.

Saapuessaan Irlantiin tällaiset matkalaiset kuvittelevat saapuneensa "valkoiseen maailmaan", vaikka he ovatkin todellisuudessa saapuneet siirtomaa-ajan jälkeiseen etuvartioon, joka ei ole lainkaan erilainen kuin se paikka, jonka he jättivät taakseen. 

Siirtokuntien myönnytykset

Irlannilla on yhteistä paitsi afrikkalaisen kokemuksen ydin, myös monet sen patologioista. Smith lainaa amerikkalaista antropologia Rebecca Hardinia "konsessioiden" yhteydessä – ne ovat muodollisia oikeudellisia järjestelyjä, joiden avulla ulkomaiset toimijat voivat hallita ja hyödyntää entisten siirtomaiden maata tai muita luonnonvaroja. Nämä järjestelyt ovat pitkään olleet osa Irlannin "talouspolitiikkaa". Hän selittää, että näiden järjestelyjen "kauneus" on siinä, että ne eivät ainoastaan ​​tyydytä vuokraa tavoittelevia valtioita, vaan vielä parempaa, vahvistavat näiden suvereniteettia, vaikka anovat valtiot eivät itse pysty hyödyntämään omia luonnonvarojaan. Tämä "konsessioiden" ilmiö on ollut nimeämätön ja tunnustamaton piirre Irlannin "kehityspolitiikassa" 1960-luvulta lähtien, jolloin valtavia määriä useita luonnonvaroja on myyty pilkkahinnalla ulkomaisille intresseille.  

Nykyään poliittisen luokkamme myymien tuotteiden laajuus on todella mielikuvituksellista; he myyvät itse asiassa Irlannin ydintä: sen resursseja, kyllä, mutta ennen kaikkea sen arvoja, kulttuuria, ainutlaatuisuutta, säätä, lakeja, perustuslakia, luonnollisia oikeuksia, maisemaa, erityispiirteitä, kansalaisoikeuksia, kansalaisuutta ja passeja. Satojen tuhansien ulkopuolisten salamyhkäinen maahantulo kahden viime vuosikymmenen aikana on jälleen yksi esimerkki tällaisesta myönnytysten myöntämisestä: monikansalliset teknologia- ja kemianteollisuuden yritykset, joilta Irlannin poliittinen luokka saa elintärkeän taloudellisen vuotonsa, tarvitsevat halpaa työvoimaa voidakseen toimia liiketoimintamalliensa parhaalla mahdollisella tavalla. Monet näistä yrityksistä – joiden piti palkata irlantilaisia ​​työntekijöitä – työskentelevät nyt ylivoimaisesti tuodulla työvoimalla.

Smithin kuvaus, jonka tarkoituksena on ollut luonnos Afrikan poliittisesta todellisuudesta, tarjoaa toisen tahattoman mutta tuhoisan näkemyksen nyky-Irlannista:

”Tässä poliittisessa alkemiassa on kiehtovaa se, että se muuttaa kyvyttömyyden voitoksi tai perusmetallin kullaksi: mitä vähemmän valtio pystyy toimimaan itsenäisesti, sitä enemmän sillä on tarjottavaa ulkoisille kumppaneille. He sijaistavat valtiota ja maksavat sille tunnustusta – kunnianosoitusta.” Tämä alle 50 sanassa kiteyttää tarkasti Irlannin teollisuuspolitiikan 1970-luvun alusta lähtien. 

Syytös "rasismista" ei ole pelkästään vilpillinen ja täysin järjen ja järjen tuhoisa – se on myös heijastus. Ne, jotka järjestävät Euroopan väestön korvaamisen, harjoittavat ennennäkemätöntä etnistä puhdistusta, mutta he kätkevät sen väärinkäytetyn historian ja syvästi epärehellisten temppujen suojaan. 

Ammentaen energiansa historiallisista epäinhimillisistä teoista – jotka lähes poikkeuksetta ovat seurausta eurooppalaisten uudisasukkaiden siirtomaavalloituksista Afrikassa ja Amerikassa – sana "rasismi" on oikeutetusti saanut syvästi myrkyllisen voiman. Vaikka nämä itse ovat kiistatta sopivimpia ehdokkaita tällaiselle nimitykselle, nämä pahansuopaiset manipuloijat pyrkivät samaan lopputulokseen kuin kauan sitten poissa olleet seikkailijat, jotka alun perin antoivat sanalle "elämä", samalla kun he heittäytyvät altruistiseen tekopyhyyteen.

kirjailijasta

John Waters oli journalisti, aikakauslehden toimittaja ja kolumnisti, joka oli erikoistunut nostamaan esiin epäsuosittuja, mutta yleisen edun kannalta tärkeitä kysymyksiä. Hän lähti Irish Times 24 vuoden jälkeen vuonna 2014 ja veti kaihtimet täysin irlantilaisen journalismin tieltä vuotta myöhemmin.

Sittemmin hänen artikkeleitaan on julkaistu julkaisuissa, kuten Ensimmäiset asiatetusivulehti.comSpectatorja The Spectator USAHän on julkaissut kymmenen kirjaa, joista viimeisin on Antakaa meille takaisin huonot tiet (2018), joka on pohdinta Irlannin kulttuurisesta hajoamisesta vuodesta 1990 lähtien kirjeen muodossa hänen edesmenneelle isälleen. 

Yllä oleva on ote hänen artikkelistaan.Euroopan kuolemanhelistö, osa IIVoit lukea osan I TÄÄLTÄSeuraa John Watersin työtä tilaamalla hänen Substack-uutiskirjeensä. TÄÄLTÄ.

Esitellyt kuvalähteet: Brittiläinen imperiumi, Uuden maailman tietosanakirja ja Luo keskustelu

Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.

Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.

Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.

Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.

Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.

Pysy ajan tasalla!

Pysy ajan tasalla uutispäivityksistä sähköpostitse

Ladataan


Jaathan tarinamme!
tekijän avatar
Rhoda Wilson
Vaikka aiemmin se oli harrastus, joka huipentui artikkeleiden kirjoittamiseen Wikipediaa varten (kunnes asiat tekivät dramaattisen ja kiistattoman käänteen vuonna 2020) ja muutamien yksityiskäyttöön tarkoitettujen kirjojen kirjoittamiseen, maaliskuusta 2020 lähtien minusta on tullut kokopäiväinen tutkija ja kirjoittaja reaktiona covid-19:n myötä täysin näkyviin tulleeseen globaaliin valtaan. Suurimman osan elämästäni olen yrittänyt lisätä tietoisuutta siitä, että pieni ihmisryhmä suunnitteli maailman valloitusta omaksi hyödykseen. En mitenkään aikonut istua hiljaa ja antaa heidän tehdä sen, kun he ovat tehneet viimeisen siirtonsa.

Luokat: Breaking News, Maailman uutiset

Merkitty nimellä:

5 1 äänestää
Artikkelin luokitus
Tilaus
Ilmoita
vieras
7 Kommentit
Sisäiset palautteet
Näytä kaikki kommentit
Nigel Watson
Nigel Watson
3 vuotta sitten

Useimmat poliitikot käyttävät rasismia leikkiäkseen hajoita ja hallitse -leikkejä. Onko ihmisrotuja olemassa? Jos on, missä TÄSMÄLLEEN kulkevat eri ihmisrotujen väliset rajat? Kaikki on hölynpölyä. Videolla selitän myös, miksi julkinen sektori harjoittaa todennäköisemmin rasismia kuin yksityinen sektori. Kuinka "vasemmisto" käyttää rasismia poliittisen valtansa vahvistamiseen? https://www.youtube.com/watch?v=67gpWq873k8&t=35s

ryöstönhavaitsija
ryöstönhavaitsija
3 vuotta sitten

mikä paska sivusto

Dan
Dan
3 vuotta sitten

Korvaa Irlanti Kanadalla tai millä tahansa muulla maalla…

gordonblur
gordonblur
3 vuotta sitten

'Barbara Lerner Spectre' ... ”Eurooppa ei selviä” ... etsi ja jatka ... saatat oppia jotain ...

Rabbi Seamus
Rabbi Seamus
3 vuotta sitten

Irlantilaiset pitävät monikulttuurisuutta hienona asiana, vaikka heillä on ollut 330 vuotta loputonta kulttuurisotaa kahden lähes identtisen kulttuurin välillä. Ainakin Pohjois-Irlanti pysyy eurooppalaisena, vaikka Oranian Vilhelmin vapaamuurarit tappavatkin edelleen kelttejä.

Sam D
Sam D
3 vuotta sitten

Upeaa ajattelemisen aihetta, todella itsenäinen mieli, kiitos Irlannin hengelle :)) Kuten eräs toinen irlantilainen ajattelija asian ilmaisi: "Länsi on kuollut", ja Spengler ennusti aiemmin "Euroopan auringonlaskun"...joka on täysin rappeutunut, pahemmin kuin pimeänä keskiaikana...