Malcolm X salamurhattiin New Yorkissa 21. helmikuuta 1965. Juuri ennen murhaa Geneven islamilaisen keskuksen pääjohtaja oli lähettänyt hänelle yhdeksän kysymystä hänen elämästään, uskostaan ​​ja tulevaisuudentoivostaan. Malcolm vastasi "terävillä ja rehellisillä kirjallisilla vastauksilla", ja hänen vastauksensa viimeiseen kysymykseen kirjoitettiin koneella 21. helmikuuta 1965 aamulla, tunteja ennen kuolemaansa.

”Tämä on parhaan tietoni mukaan Malcolm X:n kirjoittama viimeinen asiakirja”, kirjoittaa luennoitsija Ali Hammoud, joka on tohtoriopiskelija Western Sydney Universitystä, jossa hänen ”tutkimuskohteensa keskittyvät laajasti islamilaiseen älyhistoriaan”. Alin mukaan Malcolm X oli vieraillut Gazassa vuonna 1964, matkan, joka inspiroi hänen kirjoitelmaansa sionismista ja osoitti myös hänen näkemyksensä siitä, että sionismi ei ollut uhka vain Palestiinalle, vaan myös laajemmalle kolmannelle maailmalle.

Malcolm X

Mukaan virallinen nettisivu Malcolm X:stä syntynyt Malcolm Little oli 19. toukokuuta 1925 Omahassa, Nebraskassa. Hänen isänsä murha vuonna 1931 ja sitä seurannut äidin mielenterveyden heikkeneminen johtivat siihen, että Malcolm ja hänen sisaruksensa joutuivat sijaishuoltoon, minkä seurauksena hänestä tuli myöhemmin osa Bostonin rikollista alamaailmaa ja hän juurtui New Yorkin Harlemin "mustan mekan" elämäntyyliin. Hänet pidätettiin lopulta ja tuomittiin murtovarkaudesta kymmeneksi vuodeksi vankeuteen, mutta hänet vapautettiin ehdonalaiseen seitsemän vuoden jälkeen, jotka hän käytti koulutukseensa.lähde)

Malcolm X oli kiinnostunut uskonnollisesta järjestöstä nimeltä ”Nation of Islam (NOI)”, jonka johtaja Elijah Muhammad opetti hänelle, että valkoinen yhteiskunta pyrki aktiivisesti estämään afroamerikkalaisia ​​voimaannuttamasta itseään ja saavuttamasta poliittista, taloudellista ja sosiaalista menestystä.

Kun Malcolm vapautettiin ehdonalaiseen vuonna 1952, hän hylkäsi sukunimensä ”Little” pitäen sitä orjanimenä ja päätti käyttää uutta sukunimeään ”X” symboloimaan kadonnutta heimonimeään. Älykkyytensä ansiosta sanavalmis Malcolm X nimitettiin ministeriksi ja NOI:n kansalliseksi tiedottajaksi, ja hän käytti sanomalehtipalstoja, radiota ja televisiota NOI:n viestin välittämiseen kaikkialla Yhdysvalloissa.lähde)

Malcolm X joutui väkijoukkojen ja kiistojen keskelle. Rotujännitteiden kasvaessa hänestä tuli mediamagneetti, ja hän esiintyi myös viikon mittaisessa televisiospesiaalissa vuonna 1959 nimeltä Viha, jonka viha synnytti Tähän mennessä hän oli herättänyt myös hallituksen huomion, minkä jälkeen FBI:n agentit soluttautuivat järjestöön (yksi heistä toimi jopa Malcolmin henkivartijana) ja asettivat salaa kuuntelulaitteita, salakuuntelulaitteita, kameroita ja muita valvontalaitteita ryhmän toiminnan seuraamiseksi.lähde)

Pyhiinvaellus Mekkaan, Saudi-Arabiaan, osoittautui hänen elämäänsä mullistavaksi, sillä ensimmäistä kertaa Malcolm jakoi ajatuksiaan ja uskomuksiaan eri kulttuurien kanssa ja huomasi vastaanoton olleen erittäin myönteinen. Palattuaan hän kertoi tavanneensa "vaaleatukkaisia, sinisilmäisiä miehiä, joita voisin kutsua veljiksini". Hän palasi Yhdysvaltoihin uuden näkökulman ja uuden tulevaisuudentoivon kera. Tällä kertaa Malcolm puhui, eikä vain saarnannut afroamerikkalaisille, vaan hänellä oli viesti kaikille roduille.

NOI:ssa työskentelevät FBI:n salaiset ilmiantajat varoittivat viranomaisia, että Malcolm oli merkitty salamurhaksi, ja Malcolmin elämäkerran mukaan yksi peitepoliisi oli jopa saanut käskyn auttaa pommin istuttamisessa hänen autoonsa. Toistuvien murhayritysten vuoksi hän matkusti harvoin minnekään ilman henkivartijoita.lähde)

Malcolmin, hänen vaimonsa Bettyn ​​ja heidän neljän tyttärensä koti East Elmhurstissa New Yorkissa joutui palopommi-iskun kohteeksi 14. helmikuuta 1965. Onneksi perhe selvisi fyysisiltä vammoilta, mutta vain viikkoa myöhemmin vihollisten yritykset tappaa hänet onnistuivat, kun Manhattanin Audubon Ballroomissa pidetyssä kihlajaisissa 21. helmikuuta 1965 kolme asemiestä ryntäsi Malcolmin kimppuun lavalle ampuen häntä 15 kertaa lähietäisyydeltä.

H todettiin kuolleeksi saapuessaan New Yorkin Columbia Presbyterian -sairaalaan. Hänet murhattiin vain 39-vuotiaana.lähde)

Ali Hammoudin mukaan Malcom X:n omaelämäkerta tai hänestä kirjoitetut arvostetut elämäkerrat eivät mainitse, että hänen viimeiset kirjoituksensa olisivat käsitelleet sionismia. Hänen artikkelinsa aiheesta on alla.

Malcolm X:n viimeiset kirjalliset sanat käsittelivät sionismia. Tässä on mitä hän sanoi.

by Ali Hammoud

Malcolm X:lle sionismi oli erottamattomasti sidoksissa laajempaan eurooppalaiseen kolonialismiin. Vähän tunnetussa, juuri ennen salamurhaansa kirjoittamassaan tekstissä hän teki selväksi, ettei hän pitänyt sionismia uhkana vain Palestiinalle, vaan koko kolmannelle maailmalle.

Gazassa meneillään oleva kansanmurha yhdistettynä Malcolm X:n marttyyrikuoleman äskettäiseen vuosipäivään on herättänyt kiinnostusta tunnetun aktivistin ajatuksiin ja kirjoituksiin Palestiinasta. Mutta eräs lukija Malcolm X: n omaelämäkerta oppisi vain vähän; itse asiassa Malcolmin vuoden 1964 Gazan-matkasta tai hänen purevaa artikkeliaan otsikolla ”Sionistinen logiikka"

Jopa ylistetyt Malcolm X:n elämäkerrat, kuten Les Paynen Kuolleet Nousevat ja Manning Marablen Uudistumisen elämäjoko sivuuttaa tai sivuuttaa Malcolmin vierailun ja Palestiinaa käsittelevien kirjoitusten yksityiskohdat. Marable menee jopa niin pitkälle, että väittää Malcolmin näkemyksen Palestiinasta olleen pelkkää poliittista opportunismia; temppu, jonka tarkoituksena oli saada Egyptin presidentin Jamal Abdul Nasserin tuki. Juuri tämän Malcolmin elämän ratkaisevan osan sivuuttaminen ja laiminlyönti tylsyttää sekä hänen orastavaa internationalistista näkökulmaansa että uhkaa, jonka hän koki sionismin olevan uhka paitsi Palestiinalle myös koko kolmannelle maailmalle.

Syyskuun 5. päivänä 1964 Malcolm X matkusti Gazaan – joka oli tuolloin Egyptin hallinnassa – ja vietti siellä kaksi päivää. Hän vieraili Khan Younisin pakolaisleirillä ja paikallisessa sairaalassa sekä seurusteli paikallisten ja merkkihenkilöiden kanssa. Näistä Gazassa tapahtuneista kohtaamisista ehkä vaikuttavin oli hänen suunnittelematon kohtaamisensa tunnetun palestiinalaisrunoilijan Harun Hashim Rashidin kanssa. Malcolm oli selvästi liikuttunut jälkimmäisen kauhistuttavasta kokemuksesta ja kertomuksesta lähes vuosikymmentä aiemmin tapahtuneesta Suezin kriisistä, jossa Israelin puolustusvoimat murhasivat satoja palestiinalaisia. Lisäksi Malcolmin päiväkirjamerkinnät osoittavat hänen ihailunsa Rashidin runoutta kohtaan, sillä hän kirjoitti hätäisesti yhden tämän runoista nimeltä "Meidän on palattava:".

Meidän on palattava
Rajoja ei pitäisi olla
Mikään este ei voi meitä pysäyttää
Huutakaa pakolaisille: "Me palaamme"
Kerro vuorille: "Me palaamme"
Sano kujalle: "Me palaamme"
Palaamme nuoruutemme pariin 

Palestiina kehottaa meitä aseistautumaan
Ja me olemme aseistettuja ja aiomme taistella 

Meidän on palattava

Tavattuaan Rashidin Malcolm tapasi uskonnollisia johtajia ja rukoili yhteisen yörukouksen. Hän kirjoitti päiväkirjaansa, että Gazassa "Allahin henki oli voimakas".

Gazan-vierailu inspiroi Malcolmin kuuluisimman sionismia käsittelevän kirjoituksen. Julkaistu Egyptin lehti 17. syyskuuta 1964 ”Sionist Logic” esitti purevan kritiikin sionismia kohtaan ja osoitti Malcolmin näkemyksen, jonka mukaan se oli uhka paitsi Palestiinalle myös laajemmalle kolmannelle maailmalle. Esseessään hän kirjoittaa:

”Israelin sionistit ovat vakuuttuneita siitä, että he ovat onnistuneet naamioimaan uudenlaisen kolonialisminsa. Heidän kolonialisminsa näyttää olevan 'hyväntahtoisempaa', 'filantrooppisempaa', järjestelmä, jossa he hallitsevat yksinkertaisesti saamalla potentiaaliset uhrinsa hyväksymään ystävällisiä taloudellisen 'avun' tarjouksia ja muita houkuttelevia lahjoja, joita he tarjoavat uusille 'itsenäisille' Afrikan maille, joiden taloudet kokevat suuria vaikeuksia... Näin ollen sionistisen Israelin valta ja vaikutusvalta monissa uusissa 'itsenäisissä' Afrikan maissa on nopeasti tullut jopa horjumattomammaksi kuin 18-luvun eurooppalaisten kolonialisteilla... ja tämä uudenlainen sionistinen kolonialismi eroaa vain muodon ja menetelmän osalta, mutta ei koskaan motiivin tai tavoitteen osalta.”

Tässä Malcolm vetää yhtäläisyyksiä eurooppalaiseen kolonialismiin ja sen edellisinä vuosisatoina kolmannessa maailmassa aiheuttamaan tuhoon. Malcolmille sionismi on erottamattomasti sidoksissa laajempaan eurooppalaiseen kolonialismiin; sen uusimpaan muotoon, jonka tarkoituksena on alistaa kolmas maailma. Kohdatakseen tämän laajemman siirtomaapyrkimyksen Malcolm kehottaa kolmannen maailman johtajia ja ihmisiä yhdistymään ja hylkäämään siirtomaavaltojen väärät tarjoukset.

Yllä kirjoittamani on saanut jonkin verran julkisuutta, mutta liitteenä on keskeinen asiakirja. Kuolleet Nousevat joka ei ole vielä saanut ansaitsemaansa huomiota. Geneven islamilaisen keskuksen pääjohtaja oli lähettänyt Malcolm X:lle yhdeksän kysymystä hänen elämästään, uskostaan ​​ja tulevaisuudentoivostaan, joihin Malcolm kirjoitti terävät ja avoimet vastaukset. Vastaus viimeiseen kysymykseen kirjoitettiin koneella 21. helmikuuta 1965 aamuna. Se on tietääkseni Malcolm X:n kirjoittama viimeinen asiakirja, ja se todistaa hänen orastavasta internationalistisesta näkökulmastaan ​​ja sionismin uhasta – ei vain Palestiinalle, vaan koko kolmannelle maailmalle. Se on toistettu alla:

Kysymys: Afrikka näyttää herättäneen suurimman osan huomiostasi ja innokkaasta huolestasi. Miksi? Ja nyt kun olet käynyt lähes joka puolella sitä, missä mielestäsi islam todellisuudessa seisoo? Ja mitä mielestäsi voitaisiin tehdä sen pelastamiseksi sekä monien tai pikemminkin useimpien niiden aivottomuudelta, joita pidetään sen asian puolestapuhujina, että sionismin, ateismin ja uskonnollisen fanatismin ilkeämieliseltä ja kekseliäältä liittoutumalta islamia vastaan?

Vastaus: Pidän Afrikkaa isänmaanani. Olen ensisijaisesti kiinnostunut näkemään sen vapautuvan täysin ulkopuolisesta poliittisesta ja taloudellisesta vaikutuksesta, joka on hallinnut ja hyväksikäyttänyt sitä. Afrikka on strategisen asemansa vuoksi todellisen kriisin edessä. Siirtomaa-ajan korppikotkat eivät aio luopua siitä ilman taistelua. Heidän tärkein aseensa on edelleen "hajoita ja hallitse". Itä-Afrikassa afrikkalaisten keskuudessa vaalitaan voimakasta aasialaisvastaisuutta. Länsi-Afrikassa vallitsee voimakas arabivastaisuus. Missä on arabeja tai aasialaisia, siellä on voimakas muslimivastaisuus. Näitä vihamielisyyksiä eivät aloita edellä mainitut asianosaiset. Heillä ei ole mitään hyötyä keskinäisestä taistelusta tässä vaiheessa. Eniten hyötyvät entiset siirtomaaherrat, jotka ovat nyt korvanneet vihatun kolonialismin ja imperialismin sionismilla. Sionistit ovat ohittaneet kaikki muut eturyhmät nykyisessä taistelussa äiti-mantereemme puolesta. He käyttävät niin hyväntahtoista, hyväntekeväisyyttä edistävää lähestymistapaa, että heidän uhriensa on melko vaikea nähdä läpi heidän juonistaan. Sionismi on jopa vaarallisempaa kuin kommunismi, koska se tehdään hyväksyttävämmäksi ja siten tuhoisammaksi.

Koska arabien imago on lähes erottamaton islamin imagosta, arabimaailmalla on moninkertainen vastuu, joka sen on täytettävä. Koska islam on veljeyden ja ykseyden uskonto, niiden, jotka ottavat johdon tämän uskonnon levittämisessä, on velvollisuus näyttää korkeinta esimerkkiä veljeydestä ja ykseydestä. On välttämätöntä, että Kairossa ja Mekassa (Islamilaisten asioiden korkein neuvosto ja Muslimien maailmanliitto) pidetään uskonnollinen "huippukokous" ja osoitetaan suurempaa huolta ja vastuuta muslimimaailman nykyisestä ahdingosta tai että muita voimia nousee esiin tässä nykyisessä nuorten eteenpäin katsovien muslimien sukupolvessa ja "valtakeskukset" otetaan niiden käsistä, joissa ne nyt ovat, ja sijoitetaan muualle. ALLAH VOI HELPOSTI TEHDÄ TÄMÄN.

Tunteja tämän vastauksen kirjoittamisen jälkeen Malcolm X murhattiin Audobonin juhlasalissa New Yorkissa. Hän oli 39-vuotias.

Voit lukea Malcolm X:n esseen Zionis Logic alta.

Sionistinen logiikka

Malcolm X:n kirjoittama

Palestiinaa nyt miehittävät sionistiarmeijat väittävät, että heidän muinaiset juutalaiset profeettansa ennustivat, että "tämän maailman viimeisinä päivinä" heidän oma Jumalansa herättäisi heille "messiaan", joka johdattaisi heidät heidän luvattuun maahansa, ja he perustaisivat omansa. "jumalallinen" hallitus tässä vastikään saadussa maassa, tämä "jumalallinen" hallitus antaisi heille mahdollisuuden "hallita kaikkia muita kansoja rautakaiteella".

Jos israelilaiset sionistit uskovat, että heidän nykyinen miehityksensä arabipalestiinassa on heidän juutalaisten profeettojensa ennusteiden täyttymys, niin he uskovat myös uskonnollisesti, että Israelin on täytettävä "jumalallinen" tehtävänsä hallita kaikkia muita kansoja rautakaiteella, mikä tarkoittaa vain erilainen rautamainen hallinto, joka on jopa tiukemmin juurtunut kuin entisten Euroopan siirtomaavaltojen.

Nämä israelilaiset sionistit uskovat uskonnollisesti, että heidän juutalainen Jumalansa on valinnut heidät korvaamaan vanhentunut eurooppalaisen kolonialismin uudella kolonialismin muodolla, joka on niin hyvin naamioitu, että se antaa heille mahdollisuuden huijata afrikkalaiset joukot alistumaan mielellään "jumalalliseen" auktoriteettiinsa ja opastukseensa. Afrikan joukot tietävät olevansa edelleen kolonisoituja.

Naamiointi

Israelin sionistit ovat vakuuttuneita siitä, että he ovat onnistuneesti naamioineet uudenlaisen kolonialismin. Heidän kolonialisminsa näyttää olevan "hyväntahtoisempi", "hyväntekeväisempi", järjestelmä, jolla he hallitsevat yksinkertaisesti saamalla mahdolliset uhrinsa ottamaan vastaan ​​heidän ystävällisiä tarjouksiaan taloudellisesta "avusta" ja muita houkuttelevia lahjoja, joita he roikkuvat heidän edessään. äskettäin itsenäistyneet Afrikan valtiot, joiden taloudet ovat suurissa vaikeuksissa. 19-luvulla, jolloin Afrikan massat olivat suurelta osin lukutaidottomia, eurooppalaisten imperialistien oli helppo hallita niitä "voimalla ja pelolla", mutta nykyisellä valistuksen aikakaudella afrikkalaiset massat ovat heräämässä, eikä niitä voida pitää. nyt kurissa 19-luvun vanhoilla menetelmillä.

Imperialistien on siksi ollut pakko keksiä uusia menetelmiä. Koska he eivät enää voi pakottaa tai pelotella massoja alistumaan, heidän on kehitettävä nykyaikaisia ​​menetelmiä, joiden avulla he voivat ohjata afrikkalaiset massat alistumaan halukkaasti.

Modernin 20-luvun uusimperialismin ase on "dollarismi". Sionistit ovat hallinneet dollarismin tieteen: kyvyn esiintyä ystävänä ja hyväntekijänä, tuoda lahjoja ja kaikkea muuta taloudellista apua ja teknistä apua. Näin ollen sionistisen Israelin valta ja vaikutusvalta monissa uusissa "itsenäistyneissä" Afrikan maissa on nopeasti tullut jopa horjumattomammaksi kuin 18-luvun eurooppalaisten siirtomaavallan... ja tämä uudenlainen sionistinen kolonialismi eroaa vain muodon ja menetelmän osalta, mutta ei koskaan motiivin tai tavoitteen osalta.

Kun 19-luvun lopulla eurooppalaiset imperialistit näkivät viisaasti, etteivät Afrikan heräävät massat alistu vanhaan voiman ja pelkojen hallitsemiseen, näiden alati juonittelevien imperialistien oli luotava "uusi ase" ja löydettävä "uusi tukikohta" tälle aseelle.

Dollarismi

20-luvun imperialismin ykkösase on sionistinen dollarismi, ja yksi tämän aseen pääasiallisista tukikohdista on sionistinen Israel. Jatkuvasti juonittelevat eurooppalaiset imperialistit sijoittivat Israelin viisaasti paikkaan, jossa se saattoi jakaa arabimaailman maantieteellisesti, soluttautua afrikkalaisten johtajien joukkoon ja kylvää eripuran siementä niiden keskuudessa sekä jakaa afrikkalaiset aasialaisia ​​vastaan.

Sionistisen Israelin miehitys arabialaisessa Palestiinassa on pakottanut arabimaailman tuhlaamaan miljardeja arvokkaita dollareita aseisiin, mikä tekee näiden äskettäin itsenäisten arabimaiden mahdottomaksi keskittyä maidensa talouksien vahvistamiseen ja kansansa elintasoon.

Ja sionistiset propagandistit ovat taitavasti käyttäneet arabimaailman jatkuvasti alhaista elintasoa hyväkseen saadakseen afrikkalaisille vaikutelman, että arabijohtajat eivät ole älyllisesti tai teknisesti päteviä nostamaan kansansa elintasoa... ja siten epäsuorasti saaneet afrikkalaiset kääntymään pois arabeista ja kääntymään israelilaisten puoleen opettajien ja teknisen avun saamiseksi.

"Ne rampauttavat linnun siiven ja sitten tuomitsevat sen siitä, ettei se lennä yhtä nopeasti kuin ne.”

Imperialistit näyttävät aina hyvältä, mutta se johtuu vain siitä, että he kilpailevat taloudellisesti lamautettuja vastikään itsenäisiä maita vastaan, joiden taloudet ovat itse asiassa lamautuneet sionisti-kapitalistisen salaliiton takia. He eivät voi vastustaa reilua kilpailua, joten he pelkäävät Gamal Abdul Nasserin kehotusta Afrikan ja arabien yhtenäisyyteen sosialismissa.

Messias?

Jos sionistien "uskonnollinen" väite, että heidän messiaansa johdattaisi heidät luvattuun maahan, pitää paikkansa, ja Israelin nykyinen miehitys arabi-Palestiinassa on tämän profetian täyttymys: missä on heidän messiaansa, jonka heidän profeettansa sanoivat saavan kunnian heidän johdattamisestaan ​​sinne? Juuri [YK:n välittäjä] Ralph Bunche "neuvotteli" sionistit miehitetyn Palestiinan haltuunsa! Onko Ralph Bunche sionismin messias? Jos Ralph Bunche ei ole heidän messiaansa, eikä heidän messiaansa ole vielä tullut, niin mitä he tekevät Palestiinassa ennen messiaansa?

Oliko sionisteilla laillinen tai moraalinen oikeus hyökätä arabien Palestiinaan, repiä sen arabikansalaiset kodeistaan ​​ja takavarikoida kaikki arabien omaisuus itselleen vain sillä "uskonnolisella" väitteellä, että heidän esi-isänsä asuivat siellä tuhansia vuosia sitten? Vain tuhat vuotta sitten maurit asuivat Espanjassa. Antaisiko tämä nykyajan maureille laillisen ja moraalisen oikeuden hyökätä Iberian niemimaalle, ajaa pois sen espanjalaiset kansalaiset ja sitten perustaa uusi Marokon valtio... sinne, missä Espanja ennen oli, kuten eurooppalaiset sionistit ovat tehneet arabiveljillemme ja -sisarillemme Palestiinassa?

Lyhyesti sanottuna sionistisella argumentilla, jolla Israelin nykyinen miehitys arabi-Palestiinassa on perusteltua, ei ole älyllistä tai laillista perustaa historiassa... ei edes heidän omassa uskonnossaan. Missä on heidän Messias?

------------------------

-Egyptin lehti, 17. syyskuuta 1964 (Lähde)

Lähteet:

Ali Hammoud @ https://substack.com/@alihammoud7

Malcolm X:n virallinen verkkosivusto @ https://www.malcolmx.com/

Mondoweiss @ https://mondoweiss.net/2024/03/malcolm-xs-final-written-words-were-about-zionism-here-is-what-he-said/

Socialist Viepoint – Egyptian Gazzette @ https://www./histormayjun_05/mayjun_05_21.htm

Ali Hammoud7 Tohtorikoulutettava, osa-aikainen luennoitsija/ohjaaja. Kirjoituksia julkaistu seuraavissa julkaisuissa: Sydney Review of Books, The Guardian, The Conversation ja Mondoweiss. Katso myös Oliko Bimbi Malcolm X:n pääinspiraation lähde??