Breaking News

DEI on erottamattomasti kytköksissä liberaaliin ja autoritaariseen kulttiin

Jaathan tarinamme!


Monimuotoisuuden, tasa-arvon ja osallisuuden (”DEI”) järjestelmä on saanut muutamia nimiä kesästä 2020 lähtien, mukaan lukien ”herännyt” ja ”peruutuskulttuuri”. Mutta sitä voidaan tarkemmin sanottuna kutsua "kriittiseksi sosiaaliseksi oikeudenmukaisuudeksi".

Mitä siis oikeastaan ​​on se kriittinen sosiaalinen oikeudenmukaisuus, jolle niin monet länsimaissa on väkisin pakotettu?

Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…

Pysy ajan tasalla!

Pysy ajan tasalla uutispäivityksistä sähköpostitse

Ladataan


Seuraava on artikkeli 'Vastapainona mukautumisellekirjoittanut Habi Zhang ja julkaissut Amerikan taloustutkimusinstituutti (”AEIR”).

Viimeisten kolmen vuoden aikana länsimaiset yhteiskunnat ovat käyttäneet valtavia resursseja monimuotoisuutta, tasa-arvoa ja osallisuutta koskevien ("DEI") aloitteiden ja käytäntöjen, kuten rasismin ja tiedostamattomien ennakkoluulojen vastaisten koulutusten, edistämiseen ja jopa pakottamiseen lähes kaikilla yhteiskunnan aloilla. DEI-regiimistä on itse asiassa tullut niin kaikenkattava ja läpitunkeva, että tavalliset ihmiset, joiden elämänpolut eivät kohtaa akateemisen aktivistikulttuurin tai kulttuurisodan kyllästämien internetin osien kanssa, huomaavat silti, että heidän toimeentulonsa on sotkeutunut, rehellisesti sanottuna, sotkeutunut tai jopa vaarantunut erilaisista DEI-politiikoista, -ohjelmista ja itse diskurssista.  

Mitä DEI siis oikeastaan ​​on, että yli puolet Yhdysvaltain työntekijöistä saa sen koulutuksen työpaikallaan? Mitä DEI oikeastaan ​​on, että yritykset, yliopistot ja hallitus voivat vaatia kirjallista sitoutumista sen periaatteisiin? Eikö DEI ole vain yksi nimitys sille maalaisjärkiselle vastustukselle ihmisten syrjintää kohtaan heidän rodunsa, sukupuolensa, seksuaalisen suuntautumisensa tai minkä tahansa muun muuttumattoman ominaisuuden perusteella? Vastaus on ei. 

Kuten Helen Pluckrose kirjoittaa vuoden 2024 kirjassaan 'Vastapainon käsikirja: Periaatteellisia strategioita kriittisen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden selviytymiseen ja voittamiseen – työpaikalla, kouluissa ja muualla"DEI-hallinto on ”erottamattomasti sidoksissa illiberaaliin, autoritaariseen ideologiaan”, jolla on ollut kesästä 2020 lähtien useita nimiä, kuten ”woke” ja ”cancel culture”. Pluckrose kuitenkin tiivistää, että sitä voidaan tarkemmin kutsua ”kriittiseksi sosiaaliseksi oikeudenmukaisuudeksi”, jonka hän ymmärtää erityisenä ”lähestymistapana sosiaalisen oikeudenmukaisuuden aktivismiin”.  

Mitä on kriittinen sosiaalinen oikeudenmukaisuus (”CSJ”)? 

Kaksi CSJ-teorian pilaria ilmenevät helposti uusmarxismiin ja postmodernismiin perehtyneille ihmisille. Toinen on hegemonia, näkymättömät sortavan vallan järjestelmät, joihin kaikki on sosialisoitu, ja toinen on diskurssi, joka palvelee länsimaissa vallitseviksi väitettyjä hegemonioita, kuten "valkoisuutta", "patriarkaattia", "kolonialismia", "heteronormatiivisuutta", "cisnormatiivisuutta", "transfobiaa", "ableismia", "rasvakammoa" ja niin edelleen. Tämän eettisen viitekehyksen kolmas pilari on eräänlainen identiteetti- tai ryhmäpolitiikka, joka kuvaa tätä niin kutsuttua näkymätöntä valtarakennetta, joka ei perustu sosioekonomiseen asemaan, vaan joihinkin epämääräisiin ja pinnallisiin käsitteisiin rodusta, sukupuolesta ja seksuaalisuudesta.  

Pluckrose huomauttaa lukijoilleen, että sosiaalisen oikeudenmukaisuuden teoria tulkitsee sosiaalista oikeudenmukaisuutta, joka yleisesti ymmärretään oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa kaikille puolustavana periaatteena, perustavanlaatuisesti eri tavalla – se on "kriittinen lähestymistapa", joka viittaa identiteettiin perustuvaan valtadynamiikkaan juurtuneeseen erityiseen näkökulmaan. Kuten termin kirjoittajat Ozlem Sensoy ja Robin DiAngelo selittävät, tämä teoreettinen näkökulma "tunnustaa, että yhteiskunta on kerrostunut (eli jakautunut ja epätasa-arvoinen) merkittävillä ja kauaskantoisilla tavoilla sosiaalisten ryhmien rajojen mukaan, joihin kuuluvat rotu, luokka, sukupuoli, seksuaalisuus ja kyvyt".  

Näin tulkittu muotisana ”kriittinen”jonka henkeä kiteyttävät liioiteltu akateeminen ammattikieli, kuten ”kriittinen oppija”, ”kriittinen pedagogiikka” ja ”kriittinen tutkimus”, ei muistuta lainkaan yleistä ymmärrystä ”kriittisen ajattelun” käsitteestä, sellaisena kuin totuuden arviointi väittää päättelyn ja todisteiden perusteella, vaan se viittaa yhteiskuntaan kudottujen ennakkoluulojen ja syrjinnän tarkasteluun, sortavia asenteita, uskomuksia ja narratiiveja ylläpitävän kielenkäytön valvontaan ja lopulta epätasapainoisten valtarakenteiden purkamiseen. ”Kriittinen” (tai ”herännyt”) oleminen tarkoittaa siis väitettyjen sosiaalisten epäoikeudenmukaisuuksien syyttämistä sokealla vakaumuksella ja velvollisuutta herättää muut näkemään näkymättömät valtarakenteet. Itse asiassa, lainatakseni CSJ-teoreetikko Alison Baileyta, ”kriittinen oppija on joku, jolla on valta ja motivaatio etsiä oikeutta ja emansipaatiota”.  

Jopa satunnaisille tarkkailijoille pitäisi olla täysin selvää, että nuo CSJ:n oletukset ja julistukset muodostavat opin, joka on Pluckrosen osuvin sanoin "dogmaattinen", "autoritaarinen" ja "kyyninen". Saanko lisätä, että CSJ:n dogma on myös räikeästi antiintellektuelli ja manipuloiva? Kuinka se voisi olla toisin, kun kriittiset tutkijat väittävät, että kriittinen pedagogiikka "ei pyri luomaan totuutta", vaan "aktiivista vallan tunnistamista ja kanssakäymistä", ja että kriittinen pedagogiikka ei pidä opiskelijoiden väitteitä "totuusarvon perusteella arvioitavina ehdotuksina, vaan vallan ilmaisuina, jotka toimivat sosiaalisen eriarvoisuuden uudelleenkirjoittamiseksi ja ylläpitämiseksi"?  

"Dogmaattisen ja autoritaarisen ideologisen liikkeen" räjähdys 

Pluckrose ja hänen kanssakirjoittajansa James Lindsay vuoden 2020 bestseller-kirjassaan Kyyniset teoriat, kertoi, kuinka CSJ aloitti akateemisen maailman marginaaliryhmittymänä, mutta kehittyi nopeasti merkittäväksi kulttuurivoimaksi valtavirran yhteiskunnassa vuonna 2015 ja lopulta sytytti "dogmaattisen ja autoritaarisen ideologisen liikkeen" loppukeväällä 2020 sulkutilaa, viruksen aiheuttamaa pelkoa ja mustan miehen kuolemaa vastaan.  

Kesän joukkomielenosoitusten jälkeen, jotka ravistelivat suurta osaa anglosaksisesta maailmasta ja osia Euroopasta, CSJ:tä alettiin valtavirtaistaa tärkeimpiin instituutioihin: yrityksiin, kouluihin, voittoa tavoittelemattomiin järjestöihin, mediaan, viihteeseen, urheiluun, poliittisiin puolueisiin ja lopulta hallitukseen. Kuin yhdessä yössä poliitikot, julkkikset, yritykset sekä kansalais- ja jopa uskonnolliset yhteisöt polvistuivat CSJ:n eteen vannoen uskollisuutta sen periaatteille.   

Viimeisimmässä kirjassaan Vastapainon käsikirjaPluckrose tiivisti kymmenen ydinperiaatettaan. Mainitakseni muutamia: 

  • "Tieto on yhteiskunnan (hallitsevien) ryhmien luoma sosiaalinen konstruktio." 
  • ”Useimmat ihmiset eivät pysty näkemään sortavia valtajärjestelmiä, joihin he ovat osallisina, koska heidät on sosiaalistettu omaksumaan juuri näitä erityisiä ennakkoluuloja ja he toimivat siten tiedostamattaan tämän sosiaalistuksen mukaisesti.”  
  • ”Vain ne, jotka ovat tutkineet kriittisen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden teorioita – erityisesti niitä kannattavat marginalisoituneet ryhmät – pystyvät täysin näkemään näkymättömät valtajärjestelmät ja heidän on välitettävä ne kaikille muille.”  

Kuten arvata saattaa, kaikki eivät ole samaa mieltä noista yksinkertaistetuista, jakavaista ja katkeroivista maailmankatsomuksista, jotka ovat vähintäänkin kyseenalaisia ​​ja pahimmillaankin järjettömiä. Vuoden 2020 bestseller-kirjansa julkaisun jälkeen Pluckrose on saanut päivittäin satoja sähköposteja kaikilta elämänaloilta tulevilta ihmisiltä, ​​jotka ovat varmasti ei-uskovia, mutta jotka ovat pakollisia DEI-koulutus- tai uudelleenkoulutusohjelmia ja joita kiusataan vahvistamaan CSJ-väitteitä, kuten  

  • "Kaikki valkoiset ihmiset ovat (ja vain valkoiset ihmiset voivat olla) rasisteja";  
  • ”Kielenkäytön valvominen ja puheen vaientaminen ei ole ainoastaan ​​välttämätöntä, vaan myös hyväksi;”  
  • "Rasismin/homofobian/transfobian jne. kieltäminen on osoitus rasismista/homofobiasta/transfobiasta jne."  

Tavalliset ihmiset, jotka ovat ajautuneet tähän "dogmaattiseen ja autoritaariseen ideologiseen liikkeeseen" – jota eivät johtaneet ruohonjuuritason järjestöt, vaan mystisesti yritysten, koulujen ja, mikä hämmentävintä, liberaalien demokraattisten hallitusten byrokratia – ottivat yhteyttä Pluckroseen ja pyysivät apua päästäkseen eroon näistä haitallisista, tukahduttavista, kuluttavista, myrkyllisistä ja rehellisesti sanottuna rasistisista sosiaalisen ja oikeudenmukaisen oikeuden käytännöistä.  

Vastapainon käsikirja 

Pluckrosen kirja selittää hyvin, miksi CSJ-teorian perustavanlaatuiset lähtökohdat ovat uskonnon kaltaisia ​​pyhiä kirjoituksia, joita ei ole todistettu eikä myöskään voida todistaa. Kun tämän näennäisen esoteerisen mutta käytännössä pontifikaalisen teorian sisäinen (epä)logiikka paljastuu, se kuorii nopeasti pois ohuen viilun noiden CSJ-tutkija-aktivistien ylevästä aurasta, ja he paljastavat itsensä pelkiksi heikkolaatuisiksi sofisteiksi. Kirja sisältää myös älykkäitä ideoita siitä, miten tuo ylimielinen sofistiikka voidaan kumota sen omilla ehdoilla ja käyttämällä sen omaa kieltä, jos joutuu ilmaisemaan erimielisyytensä, kun sinua pyydetään liittymään kulttiin, johon et usko.  

Tämä kirja ei ole ainoastaan ​​helposti lähestyttävä opas ymmärtämään "aikoinaan kapinallista, mutta yhä juurtuneempaa ideologiaa", joka on asettanut yhteiskuntaan vieraantumisen, pelon, kaunan, koston, vihamielisyyden ja polarisaation kulttuurin, vaan myös tämä... KäsikirjaKuten nimestä voi päätellä, se tarjoaa myös käytännön toimintavälineitä "huolestuneille yksilöille" eli "työntekijöille, vapaaehtoisille, opiskelijoille, vanhemmille tai jopa työnantajille", jotka haluavat selviytyä tai voittaa CSJ-ohjelman, -käytännön tai -protokollan asettamisen työpaikalleen tai luokkahuoneeseensa.   

 Käsikirja tarjoaa runsaasti resursseja. Aloittelijat voivat hyödyntää "värikoodattua järjestelmää" sen määrittämiseksi, omaksutaanko tämä ideologia heidän organisaatioissaan. Esimerkiksi saadessaan ilmoituksen uudesta politiikasta, jossa käytetään "monimuotoisuuden, yhdenvertaisuuden ja osallisuuden" kieltä, Pluckrose ehdottaa, että haetaan yksityiskohtaisempaa tietoa sen sijaan, että kiirehditään taantumukselliseen toimintatapaan. Tulisi pyytää selvennystä esimerkiksi "monimuotoisuuden" käsitteen määritelmään – tarkoittaako se, kuten tavalliset ihmiset olettavat, "eroavaisuuksien hyväksymistä ja arvostamista moniarvoisella tavalla"? Vai tarkoittaako se, kuten CSJ sen ymmärtää, "pyrkimystä etuoikeuttaa marginalisoituneiksi katsotut ja marginalisoida etuoikeutetuiksi katsotut samalla kun mielipiteiden yhdenmukaisuutta valvotaan"? 

Ihmiset, jotka haluavat vastustaa sosiaalisen oikeuden aloitteita tai narratiiveja, voivat turvautua viiteen räätälöityyn lähestymistapaan institutionaalisten olosuhteiden ja henkilökohtaisten taitojensa mukaan. Kun huolenaiheeseen suhtaudutaan suoraan torjunnalla tai hiljaisuudella ruutuja rastittavien byrokraattien taholta tai ideologisella mukautumisella yli-innokkaiden työtovereiden taholta, on olemassa useita tapoja ratkaista näitä haasteita. Tarjolla on myös ehdotuksia verkostoitumiseen muiden skeptikkojen kanssa, vastarintayhteisöjen muodostamiseen ja ruohonjuuritason liikkeiden käynnistämiseen.  

Kaiken Käsikirja pyrkii auttamaan ihmisiä tietoon perustuvilla, periaatteellisilla ja lujilla mutta myös harkituilla ja diplomaattisilla strategioilla, jotka ovat valmiita ja mukautettavissa kriittisten sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ongelmien ratkaisemiseen.  

Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.

Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.

Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.

Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.

Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.

Pysy ajan tasalla!

Pysy ajan tasalla uutispäivityksistä sähköpostitse

Ladataan


Jaathan tarinamme!
tekijän avatar
Rhoda Wilson
Vaikka aiemmin se oli harrastus, joka huipentui artikkeleiden kirjoittamiseen Wikipediaa varten (kunnes asiat tekivät dramaattisen ja kiistattoman käänteen vuonna 2020) ja muutamien yksityiskäyttöön tarkoitettujen kirjojen kirjoittamiseen, maaliskuusta 2020 lähtien minusta on tullut kokopäiväinen tutkija ja kirjoittaja reaktiona covid-19:n myötä täysin näkyviin tulleeseen globaaliin valtaan. Suurimman osan elämästäni olen yrittänyt lisätä tietoisuutta siitä, että pieni ihmisryhmä suunnitteli maailman valloitusta omaksi hyödykseen. En mitenkään aikonut istua hiljaa ja antaa heidän tehdä sen, kun he ovat tehneet viimeisen siirtonsa.

Luokat: Breaking News, Maailman uutiset

Merkitty nimellä:

1 1 äänestää
Artikkelin luokitus
Tilaus
Ilmoita
vieras
9 Kommentit
Sisäiset palautteet
Näytä kaikki kommentit
Nicole
Nicole
1 vuotta sitten

Kaikki tämä DEI-juttu on vain seuraavaa tasoa!
Todella erinomainen ja hyödyllinen työkalu tämä käsikirja.
Etsin tällä hetkellä töitä, mutta olisin erittäin kiinnostunut näkemään, onko tällainen välttämätön osa perehdytystä uuteen työpaikkaan täällä Australiassa!
Kuulostaa siltä, ​​että se on täysillä Yhdysvalloissa ja että se on vain ajan kysymys...