Ignatius Loyolan vuonna 1534 perustamalla jesuiittajärjestöllä on monimutkainen ja salamyhkäinen rakenne, jolla on merkittävä vaikutusvalta globaaliin politiikkaan. Jotkut kriitikot pitävät sitä geopoliittisen sodankäynnin voimana.
Loyolan mietiskelyissä esitetyt veljeskunnan hengelliset harjoitukset pyrittiin murtamaan ihmisen sisäisen itsemääräämisoikeuden ja henkilökohtaisen vastuun tunnetta edistäen "ruumiin kaltaista kuuliaisuutta" hierarkiaa kohtaan. Miten? Käyttämällä psykologista ehdollistamista, taktiikkaa, jonka muut myöhemmin omaksuivat.
Historiallisesti jesuiitat ovat olleet osallisina erilaisissa kiistoissa, kuten kumouksellisissa toimissa, terrori-operaatioissa ja vastavallankumouksellisissa toimissa. Merkittävät henkilöt, kuten Friedrich Schiller, Antoine Arnauld, Marquis de Lafayette ja Fjodor Dostojevski, ovat varoittaneet ritarikunnan vaaroista.
Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…
Matthew Ehret on kirjoittanut esseesarjan jesuiittojen neljän vuosisadan takaisesta kristinuskon vääristymästä ja tätä vaikutusvaltaista lahkoa muovaavasta oligarkistisesta venetsialaisesta papistosta.
Ensimmäisessä, otsikolla 'Paavi on kuollut... mutta hänen kristinuskolle aiheuttamansa vahinko elää edelleen', hän käsittelee Jorge Mario Bergogliota (1936-2025), jesuiittapappia, joka otti paavi Franciscuksen nimen vuonna 2013, ja vahinkoa, jonka hän aiheutti kristinuskon imagolle. Ehret selittää, että paavi Franciscus muutti kristinuskon Gaian palvonnan, väestökadon ja orjuuden kanavaksi, mikä heikensi käsitystä ihmiskunnasta, joka on luotu Luojan kuvan mukaan. Valitettavasti vahinko, jonka Bergoglio aiheutti maailman käsitykselle kristinuskosta, tulee todennäköisesti jatkumaan vielä monien sukupolvien ajan.
Toinen artikkeli, 'Jesuiittojen arvoituksen selvittäminen', julkaistaan alla.
Kolmannessa, otsikolla 'Pierre Teilhard de Chardin ja kristinuskon gnostinen perversioEhret käsittelee jesuiittaa Pierre Teilhard de Chardinia (1881-1955), jonka tehtävänä oli sovittaa kristinusko ja darwinismi yhteen. Chardin oli mukana löytämässä Piltdownin miestä, jonka myöhemmin todistettiin olevan huijaus, ja hän osallistui myös Pekingin miehen löytämiseen, jonka jäännökset katosivat mystisesti.
Chardinin teoriat johtivat uudenlaiseen darwinistiseen kristinuskoon, jossa hän esitteli "Omega-pisteen" ja "noosfäärin" käsitteet ja korvasi moraalisen muutoksen "kvantitatiivisella kompleksisuudella", poistaen tehokkaasti moraalisen tuomion pahanteoista. Pierre Teilhard de Chardin uskoi, että paha on välttämätön osa evoluutiota, joka johtaa Omega-pisteen perimmäiseen tavoitteeseen, jossa ihmiskunnasta tulisi transhumanistinen laji.
Ja hän tuki eugeniikkaa, puoltaen "jaloinhimillisen eugeniikan muodon" kehittämistä ihmisen geenivaraston parantamiseksi, eikä nähnyt ongelmaa "elämän hyljeksien" poistamisessa vahvojen tieltä.
Chardinin ajatukset olivat linjassa Sir Julian Huxleyn, johtavan eugeniikan ja transhumanismin perustajan, ajatusten kanssa, ja yhdessä he edistivät visiota tulevaisuudesta, jossa ihmiskunta yhdistyisi koneiden kanssa saavuttaakseen kollektiivisen tietoisuuden.
Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…
Kirjoittanut Matthew Ehret, 13. toukokuuta 2025
Sisällysluettelo
esittely
Paavi Franciscuksen kuoleman johdosta, maailman ensimmäinen jesuiittapaaviAjattelin viisaaksi arvioida hänen johtamansa järjestyksen vaarat, jolla on edelleen valtava vaikutusvalta laajoihin osiin maailmanpolitiikkaa.
Vaikka Kiinassa on ollut monia rehellisiä ja hyviä jesuiittalähetyssaarnaajia, kuten Matteo Ricci (1552-1610), Adam Schall (1591-1666), Ferdinand Verbiest (1623-1688), ja Giuseppe Castiglione (1688-1766) jotain synkempää näyttää väijyvän bysanttilaisessa valvontarakenteessa, joka hallinnoi espanjalaisen palkkasoturi Ignatius Loyolan vuonna 1534 perustamaa jeesuksen seurakuntaa.
Jokaisen, joka haluaa saada täyden käsityksen niistä operaatioista, joita Kiinan, Venäjän, Euroopan ja Yhdysvaltojen tuhoamiseksi tehdään nykyään sisältäpäin, kannattaisi käyttää aikaa tämän maailmanhistorian salaperäisen voiman pohtimiseen. Tästä huolimatta kuka tahansa, joka haluaa olettaa jesuiittojen olevan kaikkien maailmanlaajuisten salaliittojen syy-käsi tunnustamatta anglovenetsialaisten oligarkkisten operaatioiden korkeampaa roolia, jotka loivat vuonna 1534 palkkasoturikultin geopoliittisen sodankäynnin välineeksi, ei pääse kovin pitkälle yleismaailmallisen historian laajemmassa ymmärtämisessä.
Vapaamuurarien initiaatiotasojen, läpitunkevien psykologisten harjoitusten ja jatkuvien kokeiden mukaisesti organisoituneet lahjakkaat jesuiitat, joiden havaitaan "läpäisevän" polullaan asetetut monet kokeet ja joilla katsotaan olevan oikeat ainekset, johdatetaan tiettyihin oivalluksiin. Yksi tärkeimmistä oivalluksista on, että synnin teot eivät ole synnin tekijän syytä.
Synnin omistamisen sijaan Loyolan Meditaatioissa hahmoteltu vaivalloinen psykologinen ehdollistuminen suostuttelee harrastajan luovuttamaan tekojensa synnin sille komentajalle, joka antaa käskyjä ylhäältä, ja hierarkian huipulla oleva korkein kenraali on synnin perimmäinen lähde.
Muiden jesuiittojen sisältämien myrkyllisten itseaivopesureseptien joukossa Juicy Fruithengelliset harjoitukset on suunniteltu nimenomaisesti riisumaan lahkon vihitykseltä kaikki sisäinen itsemääräämisoikeus (eli "sisäinen suuntautuneisuus") vaatimalla "ruumiin kaltaista kuuliaisuutta" hierarkialle.
Harjoituksista löydämme seuraavaa:
”Minun ei tule haluta kuulua itselleni… Minun on annettava itseäni johdattaa ja liikuttaa niin kuin vahakokkare antaa itsensä vaivata, minun on määrättävä itseni kuin kuollut mies ilman tahtoa tai arvostelukykyä, kuin pieni krusifiksi, joka antaa itsensä siirtyä vaikeuksitta paikasta toiseen, kuin sauva vanhan miehen kädessä, joka asetetaan minne hän haluaa ja missä hän voi parhaiten käyttää minua. Näin minun on aina oltava käytettävissä, jotta järjestys voi käyttää minua ja soveltaa minua tavalla, joka sille hyväksi näyttää…”
Ignatius Loyolan hahmottelemat kuuluisat "meditaatiot" korostavat initioidun erottamista henkilökohtaisesta vastuusta teoistaan ja lisäksi tarvetta menettää kaikki oikeutensa arvioida oikeaa väärästä, ylhäältä alhaalta tai mustaa valkoisesta.
Mietiskelyjen säännössä nro 13 luemme:
”Ollaksemme kaikessa oikeassa meidän tulisi aina pitää sitä, että näkemäni valkoinen on mustaa, jos hierarkkinen kirkko niin päättää, uskoen, että Kristuksen, Herramme, Sulhasen, ja kirkon, Hänen morsiamensa, välillä on sama Henki, joka hallitsee ja ohjaa meitä sielujemme pelastukseksi.”
Tämän opin hyödyllisyys epäinhimillisten automaattien muodostamisessa vapaamuurareiden, Rhodes Trustin, natsien ylimmän johdon, Lontoon Tavistock-instituutin ja tietenkin itse Vatikaanin riveissä käy ilmi seuraavasta raportista.
Läpitunkevat mielet valaisevat jesuiittoja
Ennen nykyistä aikaamme jesuiittojen kumouksellinen rooli oli paljon laajemmin tiedossa tasavaltalaisten voimien keskuudessa, jotka ymmärsivät salaliittojen todellisuuden osana elämää ja maailmanhistoriaa.
Tunnettu runoilija ja näytelmäkirjailija Friedrich Schiller käytti aikaa säveltämiseen.Paraguayn jesuiittahallitus' vuodelta 1788, jossa hän dokumentoi jesuiittalähetyssaarnaajien roolia, joiden pidätys paljasti koodatun käsikirjan alkuperäisasukkaiden kouluttamiseksi tappamaan eurooppalaisia uudisasukkaita, "jotka ovat Jumalan kiroamia".
Schillerin raportissa jesuiitat olivat luoneet kristillisiä motiiveja käyttävän hybridi-uskonnon ja esiintyivät enkelimäisenä Kauna. He kuvailivat opetuksiaan (jotka oli kirjoitettu äidinkielellä) "Jumalan enkeleiksi, jotka laskeutuivat ihmisten luokse opettamaan heille, kuinka päästään taivaaseen ja kuinka tuhotaan Jumalan vihollinen".."
Vuosisata aiemmin kuuluisa tiedemies/pappi Antoine Arnauld (1612–1692) kirjoitti: ”Haluatteko lietsoa levottomuuksia, provosoida vallankumousta, tuottaa maanne täydellisen tuhon? Kutsukaa jesuiitat… ja rakentakaa upeita korkeakouluja näille kuumapäisille uskonnonharjoittajille; sallikaa noiden röyhkeiden pappien diktaattorisen ja dogmaattisen sävynsä vallassa päättää valtion asioista.”
Kuvaillessaan jesuiittojen toimintaa Kanadassa, jossa oli luotu lähes synteettisiä kultteja, jotka sekoittivat alkuperäiskansojen uskomuksia Raamattuun ja joita käytettiin terrori-iskujen suorittamiseen siirtolaisia vastaan, historioitsija Graham Lowry kirjoitti teoksessaan "Kuinka kansakunta voitettiin(1987):
”Jesuiittojen käännyttämät pohjoiset heimot – huronit, algonkinit, penobbscotit, pequawketit ja erityisesti abnakit – joutuivat toistuvasti Uuden-Englannin koillis- ja länsirajalle. Jesuiittapappien johdolla, ja vain satunnaisen ranskalaisen upseerin kanssa, intiaanit hyökkäsivät Kennebec-, Connecticut- ja Merrimack-jokia pitkin teurastaen ja polttaen matkan varrella... tämä uhka koillissiirtokunnille poistui vasta Amerikan vapaussodan aikana.”
Amerikan vallankumous ei ainoastaan varmistanut hengähdystaukoa jesuiittojen siirtolaisiin tekemiltä hyökkäyksiltä (jotka usein provosoivat raakoja ja epäoikeudenmukaisia kostotoimia vastauksena osana laajempaa "hajota ja valloita" -strategiaa), vaan paavi Klemens XIV hyväksyi paavin bullan, joka pakotti hajottamisen tästä kapinallisesta seurasta vuonna 1773 sanoen melko pahaenteisesti:
”Tukahduttaminen on suoritettu, enkä kadu sitä, päätin siihen vasta tutkittuani ja punnittuani kaikkea, ja koska pidin sitä välttämättömänä kirkon kannalta. Jos sitä ei tehtäisi, tekisin sen nyt. Mutta tämä tukahduttaminen on kuolemani.”
Oli vain kuukausien kysymys, ennen kuin paavi kuolisi myrkytykseen.
Vaikka he kostivat sotaisalle paaville, ritarikunta kärsi pahoin tappion ja siirsi tukikohtansa turvallisemmalle alueelle Venäjälle lähes 50 vuodeksi (1773-1815). Tänä aikana heidän juonittelunsa eivät koskaan lakanneet, mikä sai ranskalaisen vallankumouksellisen markiisi de Lafayetten kirjoittamaan Amerikan vallankumouksen kuumimpana aikana, että:
”Mielestäni jos tämän maan – Amerikan Yhdysvaltojen – vapaudet tuhotaan, se tapahtuu roomalaiskatolisten jesuiittapappien oveluuden ansiosta, sillä he ovat ovelimpia ja vaarallisimpia vihollisia kansalais- ja uskonnonvapaudelle. He ovat aloittaneet SUURIN osan Euroopan sodista.”
Paavi Pius VII kumosi ritarikunnan kiellon vuonna 1814 Wienin kongressin alkuaikoina. Tämä oli kongressi, joka Kissinger julisti historiansa rakastetuimmaksi ajanjaksoksi[1] , joka asetti uudelleen oligarkkisen rautaisen nyrkin koko 20 vuotta Napoleonin sotien runteleman Euroopan ylle. Työskennellessään tiiviisti Itävallan prinssi Metternichin ja uuden Pyhän allianssin kanssa jesuiitat olivat avainasemassa vallan ylläpitämisessä kaikkialla Euroopassa salaisena palkkasoturivoimana – tehokkaina vastavakoilussa ja vallankumouksellisten liikkeiden kumoamisessa.
Tämä voima toimi ajoittain väkivaltaisen vastareaktion lietsomiseen uutta anarkismin aaltoa vastaan, joka levisi mantereelle 19-luvulla.th luvulla ja muina aikoina, sytyttäen tulipaloja jesuiittojen agenttien-provokaattoreiden kanssa, jotka olivat upotettuja anarkokommunistisiin vallankumouksellisiin ryhmittymiin, joita käytettiin oikeuttamaan yhä suurempia tyranniatiloja muuten aitoja demokraattisia ja tasavaltalaisia voimia vastaan.
Amerikkalainen keksijä ja taiteilija Samuel F.B. Morse paljasti suuren osan tästä vuonna 1835 julkaistussa teoksessaanUlkomaiset salaliitot Yhdysvaltojen vapauksia vastaan"jossa tiedemies totesi:
”Tarkastelkaamme tämän itävaltalaisen yhdistyksen [Pyhän Leopoldin säätiön] toimintaa, sillä se tekee ahkerasti työtä kaikkialla ympärillämme, kyllä, täällä tässä maassa... Pääkonttorinsa ollessa Wienissä, Metternichin välittömässä johdossa ja valvonnassa... se tuntuu jo [Amerikan] tasavallan kautta. Sen lähettiläät ovat täällä. Ja keitä nämä lähettiläät ovat? He ovat jesuiittoja. Tämä miesten yhdistys, harjoitettuaan tyranniaansa yli kahdensadan vuoden ajan, tuli lopulta niin pelottavaksi maailmalle, että se uhkasi täysin kumota koko yhteiskunnallisen järjestyksen, että jopa paavi [Klemens XIV] joutui hajottamaan heidät [vuonna 1773]. Heitä ei kuitenkaan ollut tukahdutettu viiteenkymmeneen vuoteen, ennen kuin paaviuden ja despotismin hiipuva vaikutus vaati heidän hyödyllistä työtään vastustamaan demokraattisen vapauden valoa, ja paavi (Pius VII) samanaikaisesti Pyhän allianssin perustamisen kanssa elvytti jesuiittojen veljeskunnan kaikessa voimassaan. Ja tarvitseeko amerikkalaisille kertoa, mitä jesuiitat ovat? Jos jotkut ovat tietämättömiä, heidän tulee ottaa viipymättä selvää heidän historiastaan; aikaa ei ole” kadota; heidän toimintansa on edessänne jokapäiväisissä tapahtumissa; he ovat salainen seura, eräänlainen vapaamuurarijärjestö, johon on lisätty vastenmielisiä ja tuhat kertaa vaarallisempia piirteitä. He eivät ole pelkästään pappeja tai yhden uskonnollisen uskontunnustuksen pappeja; he ovat kauppiaita, lakimiehiä, toimittajia ja minkä tahansa ammatin harjoittajia, joilla ei ole ulkoista tunnusta (tässä maassa), josta heidät voitaisiin tunnistaa; heitä on kaikkialla seurapiireissänne. He voivat omaksua minkä tahansa aseman, valon enkelien tai pimeyden palvelijoiden, saavuttaakseen yhden suuren päämääränsä, palveluksen, johon heidät on lähetetty, mikä tahansa se palvelus sitten onkaan.”
Myös John Quincy Adams ymmärsi jesuiittojen myrkyllisen vaaran kirjoittaessaan vuonna 1816:
”Eikö meillä pitäisi olla täällä säännöllisiä laumoja heitä, niin monissa valeasuissa kuin vain mustalaiskuningas voi pukea itsensä, pukeutuneina maalareiksi, kustantajiksi, kirjailijoiksi ja koulunjohtajiksi? Jos koskaan on ollut joukko miehiä, jotka ansaitsivat ikuisen kadotuksen maan päällä ja helvetissä, niin se on tämä Loyolan seura.”
Jopa venäläinen kirjailija Fjodor Dostojevski pani merkille heidän pahat tapansa todeten: ”Jesuiitat… ovat yksinkertaisesti Rooman armeija tulevaisuuden maailman maallisen itsemääräämisoikeuden ajamiseksi, Rooman paavin ollessa keisari… se on heidän ihanteensa… Se on yksinkertaista vallanhimoa, saastaista maallista voittoa, herruutta – jonkinlaista yleismaailmallista maaorjuutta, jossa he ovat isäntinä – siinä kaikki, mitä he edustavat. He eivät ehkä edes usko Jumalaan.”
Cecil Rhodesin jesuiittojen perustuslaki
Hänen vuonna 1877 jopa Cecil Rhodes vaati uuden Brittiläisen imperiumin kirkon mallintamista "jesuiittojen perustuslain" ympärille, ja Fabian Society mallinsi tekniikkansa suoraan tästä läpäisyteorian menetelmästä saadakseen vaikutusvaltaa kaikkiin kulttuurin, maun ja politiikan vipuvarsiin.
Yksi Cecil Rhodesin johtavista pyöreän pöydän valvojista, WT Stead, kirjoitti, että ”herra Rhodes oli enemmän kuin dynastian perustaja. Hän pyrki luomaan yhden niistä valtavista puoliuskonnollisista, lähes poliittisista yhdistyksistä, jotka, kuten Jeesus-seura, ovat näytelleet niin suurta osaa maailmanhistoriassa. Tarkemmin sanottuna hän halusi perustaa veljeskunnan dynastian tahdon välikappaleeksi, ja eläessään hän unelmoi olevansa sekä sen Caesar että Loyola.”
Aikanaan, jolloin Rhodes johti suurta osaa Etelä-Afrikasta ja Zimbabwesta, hän varmisti, että ritarikunnalle myönnettiin runsaasti maata, jolle rakennettiin monia kirkkoja, ja hänestä tuli pian Etelä-Afrikan suurin maanomistaja.
Jesuiittojen johtama America Magazine jopa kehuskeli sillä "20-luvun alkupuolellath vuosisadalla katolinen kirkko, kuten monet muutkin kirkot tuolloin, sai siirtomaahallinnoilta maalahjoituksia lähetystyötä varten. Cecil Rhodes, yksi Britannian siirtomaa-ajan yrittäjäjättiläisistä, kutsui kirkkoja, mukaan lukien katolisen kirkon, uusille alueilleen. Myöhemmin katolinen kirkko työskenteli tiiviisti siirtomaahallitusten kanssa, erityisesti Brittiläisessä Afrikassa.."[2]
Natsit
Monille tänä päivänä tietämättä natsien ylimmän johdon sisäistä pyhäkköä eläytti myös jesuiittojen ohjelma, jonka tarkoituksena oli kouluttaa uudenlainen soturimunkkien rotu – tosin saksalaiselle psyykeelle suunnitellulla, omituisen teutonilais-arjalaisella vivahteella.
Danzigin hallituksen entisen kansallissosialistisen johtajan Hermann Rauschningin tallennetun todistuksen mukaan Hitler totesi vuonna 1939:
”Opin paljon jesuiittojen veljeskunnalta… Tähän asti maan päällä ei ole koskaan ollut mitään suuruudenhullumpaa kuin katolisen kirkon hierarkkinen organisaatio. Siirsin suuren osan tästä organisaatiosta omaan puolueeseeni… Aion paljastaa teille salaisuuden… Perustan veljeskunnan. Veljeskunnan ”kaupungeissa” kasvatamme nuoruuden, joka saa maailman vapisemaan…” [2.5]
Johtava virkamies, joka vastaa Hitlerin uusi temppeliherrojen gnostilainen seuraHeinrich Himmler oli myös jesuiittojen perustuslain kannattaja ja Walter Shellenberg (natsien johtaja) Turvallisuuspalvelu) sanoi hänestä:
”Heinrich Himmler oli järjestänyt SS:n jesuiittojen periaatteiden mukaisesti. Palvelussäännöt ja Ignatius Loyolan määräämät hengelliset harjoitukset muodosti mallin, jota Heinrich Himmler pyrki huolellisesti kopioimaan. Ehdoton kuuliaisuus oli korkein sääntö; jokainen käsky oli pantava täytäntöön ilman huomautuksia.”
Tässä on ironiaa, jota ei pidä jättää huomiotta, sillä johtavat natsit sekä jäljittelivät jesuiittojen kurinalaista organisaatiota että vainosivat tuhansia alemman tason (eli kertakäyttöisiä) vihkiytymättömiä jesuiittoja toisaalta.
Tämä jesuiittojen esoteerinen/eksoteerinen rakenne on rinnastettavissa jesuiittojen vapautusteologien myöhempään kaksoisrooliin, jossa heitä kidutettiin ja murhattiin korkeammin vihittyjen jesuiittojen, kuten arkkipiispa Jose Maria Bergoglion, toimesta Argentiinan sotilasfasistisen diktatuurin pimeinä vuosina, kuten on dokumentoitu. professori Michel Chussoduvskyn kirjoittama.
Lumi muuttuu mustaksi: Tavistockin tapaus
Lontoon Tavistockin yhteiskuntainsinöörit, kuten psykiatri William Sargent (1907-1988), uppoutuivat jesuiittojen mielenhallintatekniikoiden tutkimuksiin vaikutusvaltaisessa teoksessaan.Taistelu mielestä' (1955), jolla oli syvällinen vaikutus kulttuurisodankäyntiin seuraavien 70 vuoden ajan.
Tavistockiin sidoksissa oleva filosofi Bertrand Russell totesi teoksessaan 'Tieteellinen katsaus(1930), että:
”Psykologia, sellaisena kuin sitä on aiemmin kaikkialla harjoitettu, ei kyennyt käytännössä hallitsemaan henkisiä prosesseja, eikä se ole koskaan pyrkinyt tähän tulokseen. Tähän yleiseen väitteeseen on kuitenkin yksi tärkeä poikkeus, nimittäin psykologia sellaisena kuin sitä tutkii Jeesus-seura. Paljon sellaista, minkä muu maailma on vasta äskettäin ymmärtänyt, oivalsi Ignatius Loyola ja vaikutti siihen perustamaansa veljeskuntaan. Kaksi suuntausta, jotka jakavat edistyksellisiä psykologeja nykyään, nimittäin psykoanalyysi ja behaviorismi, ilmenevät yhtä lailla jesuiittojen käytännössä. Mielestäni voidaan kokonaisuudessaan sanoa, että jesuiitat luottivat pääasiassa behaviorismiin omassa koulutuksessaan ja psykoanalyysiin vallassaan katumuksen kohteeksi joutuneiden yli.”
Vain kahdeksan vuotta ennen tämän teoksen kirjoittamista Russell oli opettanut Pekingissä, missä hän toi oman erikoisen tulkintansa "länsimaisesta filosofiasta ja tieteestä" nuorten eliitin mieliin, jotka nousivat vaikutusvaltaisiin asemiin tasavaltalaisen Kiinan bolševikkihengessä.
Vuonna 1919 Russell oli matkustanut paljon Venäjällä ja tavannut bolševikkivallankumouksen uusia johtajia, erityisesti Lev Trotskia ja Leniniä. Vuoden 1918 kirjassaan "Tiet vapauteen: sosialismi, anarkismi ja syndikalismiRussell oli mainostanut Mihail Bakuninin ja ruhtinas Pjotr Kropotkinin anarkosyndikalismi-sosialismia ihanteenaan ihmiskunnan yhteiskunnallisesta organisaatiosta. Kirjassaan Russell kirjoitti:
”[Anarkismi] on edelleen ihanne, jota meidän tulisi haluta lähestyä mahdollisimman lähelle ja jonka toivomme jonain kaukaisena aikana saavuttavamme täysin... Puolustamamme järjestelmä on eräänlainen kiltasosialismi, joka kenties kallistuu enemmän anarkismiin kuin virallinen killan jäsen täysin hyväksyisi. Anarkismi on vahvinta juuri niissä asioissa, jotka poliitikot yleensä jättävät huomiotta – tiede ja taide, ihmissuhteet ja elämänilo.”
Tämä on melkoista ironiaa, sillä Russell oli koko aikuisikänsä harras oligarkisti ja tieteellisen diktatuurin johtaman totalitaarisen maailmanhallituksen vankkumaton kannattaja.
Ehkäpä syy hänen "anarkososialismin" edistämiseen liittyi vähemmän Russellin oletettuun uskoon romanttiseen myyttiin "johtajuutta vailla olevista itseorganisoituvista järjestelmistä" ja enemmän siihen, että usko tällaisiin johtamattomiin ihmisyhteiskuntiin toimi täydellisenä huumeena kohdemassoille, joita Russell ja hänen suurstrategikollegansa halusivat paimentaa kuin ajattelemattomia lampaita, jotka oli huumattu romanttiseen epätodellisuuden visioon.
Todisteita tästä gnostilaisesta kaksijakoisesta uskomusrakenteesta (yksi julkinen opetus luolassa asuville massoille ja yksi yksityinen opetus näkymättömien hallitsijoiden luokalle, jotka hallitsevat luolan seinään varjoja heittävää tulta) löytyy Russellin teoksen "...Tieteellinen katsaus", julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1931".
Juuri tässä kohdassa Russell analysoi jesuiittojen erikoista kaksiportaista koulutusjärjestelmää:
”Tieteellisen seuran koulutus voidaan mielestäni parhaiten hahmottaa jesuiittojen tarjoaman koulutuksen analogian avulla. Jesuiitat tarjosivat yhdenlaista koulutusta pojille, joista oli määrä tulla tavallisia maailman ihmisiä, ja toisenlaista niille, joista oli määrä tulla Jeesuksen seuran jäseniä. Samoin tieteelliset johtajat tarjoavat yhdenlaista koulutusta tavallisille miehille ja naisille ja toisenlaista niille, joista on määrä tulla tieteellisen vallan haltijoita.”[3]
Aivan kuten Ignatius Loyolan meditaatioissa käytettiin itsehypnoottista mantraa, joka sai harjoittajan uskomaan, että valkoinen on mustaa, jos Jumala niin tahtoisi,[4]Russell kehitti laajennustaan samasta mantrasta tarkemmin vuonna 1953 julkaistussa teoksessaan "Tiede ja yhteiskunta', jossa hän vaati psykiatrien tiimejä selvittämään, kuinka paljon maksaisi vakuuttaa nuoret siitä, että lumi on mustaa kirjoittamista:
”Toivotaan, että ajan myötä kuka tahansa pystyy suostuttelemaan kenet tahansa mistä tahansa, jos hän onnistuu saavuttamaan kärsivällisen nuoren ja saa valtiolta rahaa ja laitteita... Tämä aihe tulee etenemään huomattavasti, kun tiedemiehet ottavat sen esiin tieteellisen diktatuurin alaisuudessa. Anaksagoras väitti, että lumi on mustaa, mutta kukaan ei uskonut häntä. Tulevaisuuden sosiaalipsykologeilla on useita koululuokkia, joihin he kokeilevat erilaisia menetelmiä horjumattoman vakaumuksen aikaansaamiseksi siitä, että lumi on mustaa. Pian saadaan erilaisia tuloksia. Ensinnäkin, että kodin vaikutus on esteenä. Toiseksi, että paljoa ei voida tehdä, ellei aivopesu aloiteta ennen kymmenen vuoden ikää. Kolmanneksi, että sävelletyt ja toistuvasti toistetut säkeet ovat erittäin tehokkaita. Neljänneksi, että käsitystä lumen valkoisuudesta on pidettävä sairaalloisena taipumuksena omalaatuisuuteen. Tulevaisuuden tiedemiesten on tehtävä näistä maksiimeista tarkkoja ja selvitettävä tarkalleen, kuinka paljon maksaa henkeä kohden saada lapset uskomaan, että lumi on mustaa, ja kuinka paljon vähemmän maksaisi saada heidät uskomaan, että se on tummanharmaata.”
Muistakaa jälleen Ignatius Loyolan 13. sääntö.Hengelliset meditaatiot": "Ollaksemme kaikessa oikeassa meidän tulisi aina pitää sitä, että näkemäni valkoinen on mustaa, jos hierarkkinen kirkko niin päättää, uskoen, että Kristuksen, Herramme, Sulhasen, ja kirkon, Hänen morsiamensa, välillä on sama Henki, joka hallitsee ja ohjaa meitä sielujemme pelastukseksi.
Hitler ja Tavistock
Uraauurtavan työn mukaan historioitsija Dr. Uwe AlschnerinHitlerin, Bertrand Russellin ja jesuiittojen välinen yhteys ei ole yllättävä, koska 70 vuoden ajan saatavilla ollut pitävä todistusaineisto on osoittanut Adolf Hitlerin itse eläneen jo ihmiskoekaniinina lähellä Tavistockin kaupunkia Englannissa vuosina 1912–1913 (Rudolf Hessin rinnalla).
Alschner tunnistaa nerokkaasti Hitlerin vuonna 1912 maalaama vesivärimaalaus (joka löydettiin Hitlerin maalauskokoelmasta toisen maailmansodan jälkeen) esittää Führerin omakuvaa istumassa ainutlaatuisella Clapper-sillalla Exeterin kaupungissa, aivan Tavistockin kaupungin vieressä (katso kuvat alla).
Uwe Alschner tunnistaa oikein oudon Tavistockin kaupungin (josta myöhempi klinikka ja instituutti saivat nimensä) Russellin suvun omaisuudeksi! Uwe kirjoittaa:
Tavistock on Cellen kaupungin kaksoiskaupunki. Ei kaukana Cellestä on Bergen-Belsenin keskitysleiriCelle on ollut Hannoverin suvun asuinpaikka vuodesta 1705 lähtien, ja suvun jäsenet nousivat Britannian valtaistuimelle vuonna 1714, kun Braunschweig-Lüneburgin herttua ja prinssi Georg Ludwigista tuli kuningas. Yrjö I, Ison-Britannian kuningas.
Tavistock kuuluu historiallisesti Russellin dynastiaan, koska John Russell, Bedfordin ensimmäinen jaarli, sai haltuunsa Tavistockin luostarin omaisuuden sen tuhouduttua Henrik VIII:n aikana. Lordi Bertrand Russell, 3. jaarli Russell ja John Russellin suora jälkeläinen, oli eugeenikko ja Fabian-seuran johtava jäsen. Seuran tarkoituksena oli horjuttaa yhteiskuntaa luomalla vähitellen sitä, mitä George Orwell romaanissaan "Vuonna 1984" kutsui "...oligarkkinen kollektivismiBertrand Russellin koulutti hänen isoisänsä, John Russell, 1. Russellin jaarli, joka toimi kahdesti kuningatar Viktorian pääministerinä. Bertrand Russellin isoisän isä oli Lordi John Russell, Bedfordin 6. herttua, joka edusti Tavistockia alahuoneessa ennen kuin hänet ylennettiin ylähuoneeseen.”
Jesuiitat venetsialaisena synteettisenä kulttina
Tässä vaiheessa on syytä kysyä: Joten heiluttaako häntä koiraa? Olemme osoittaneet jesuiittojen vallan ja vaikutusvallan vuosisatojen ajan, ja se jatkuu edelleen. Mutta emmehän osoittaneet, etteivät jesuiitat ole se todellinen syy-seuraussuhteessa oleva taho, joka muokkaa Brittiläistä imperiumia, vai mitä?
Juuri tässä kohtaa tulee esiin edesmenneen amerikkalaisen taloustieteilijän vuonna 1983 esittämä murskaava jesuiittojen kritiikki.
Hänen 'Kasvulle ei ole rajoja[5], jonka Club of Life julkaisi vuonna 1983, LaRouche paljasti jesuiittaveljeskunnan venetsialaiset juuret synteettisenä kulttina, joka oli luotu saman mallin mukaisesti, jota käytettiin temppeliherrojen (ja Maltan ritarien) luomiseen ja käyttöönottoon ristiretkien alkuvuosina.
LaRouche kirjoittaa:
”Vastoin jesuiittojen virallista historiaa, veljeskunta ei itse asiassa perustettu Pariisissa, vaan venetsialaisen Contarinin perheen toimesta Venetsiassa. Ignatius Loyola, joka oli pyhiinvaelluksella Palestiinassa, pidettiin Venetsiassa ja hänet rekrytoitiin johtamaan Venetsiassa luotua salaista tiedustelupalvelua, joka oli mallinnettu kaikilta olennaisilta piirteiltään muinaisen Delfoin kultin, peripateetikkojen, tiedustelupalvelun mukaan. Jesuiittojen veljeskunta oli alun perin Pyhän Johanneksen hospitalisäärikunnan, tuolloin Maltan ritarikunnan, spin-off, joka itse oli Venetsian hallinnassa. Hyvistä syistä paavius tukahdutti jesuiitat 1700-luvulla, ja veljeskunnan päämaja siirrettiin Venäjälle, missä se pysyi (ainakin virallisesti), kunnes venetsialaisen Capodistrian ohjeet vuoden 1815 Wienin kongressissa helpottivat jesuiittojen paluuta valtaan Länsi-Euroopassa, missä veljeskunta toimi prinssi Metternichin salaisena tiedusteluelimenä ja osallistui tässä ominaisuudessa brittiläisen SIS:n rikoskumppanina presidentti Abraham Lincolnia vastaan tehdyissä salamurhissa ja salamurhayrityksissä.” ja hänen hallituksensa jäseniä.”
Mikä oli tämä Contarinin perhe, jonka LaRouche mainitsee jesuiittojen perustajajäseniin vaikuttaneena merkittävänä henkilönä, ja millainen vaikutus Venetsialla on tässä tarinassa?
Kuten osoitin kohdassa 'Kahden Amerikan yhteenotto, osa 4 (Syvän valtion anglo-venetsialaiset juuret)Ainoa tapa ymmärtää todellinen Brittiläinen imperiumi aktiivisena voimana nykymaailmanhistoriassa on tunnustaa tämän saarivaltion vallankaappaus venetsialaisten johtamalla vallankaappauksella, joka alkoi 16-luvun alussa.th vuosisadalla ja oli viimeisteltiin vuoden 1688 loistavan vallankumouksen myötä joka asetti Oranian Vilhelmin Englannin valtaistuimelle.
Ennen kuin se uudelleenmuodostui uuden Brittiläisen imperiumin ympärille, Rooman aiemmin maan tasalle ajaneiden johtavien oligarkkisten perheiden ja kulttien hallitsijoiden aiempi komentokeskus oli Venetsia.
Palatakseni jesuiittojen venetsialaisen luomiskertomuksen pariin, on erittäin arvokasta tarkastella historioitsija Webster Tarpleyn kirjoituksia, joiden vuonna 1981 julkaisema tutkimus "Venetsialainen salaliitto"[6] hahmotteli Contarinin suvun roolia yhtenä Venetsian hallitsevimmista suvuista, jotka olivat asettaneet seitsemän jäsentään dogen asemaan Venetsian kahdeksansadan vuoden geopoliittisen herruuden aikana. Tarpley kiinnittää erityistä huomiota suvun aktiivisimman jäsenen, Gasparro Contarinin, rooliin, joka toimi paitsi Venetsian suurlähettiläänä Kaarle V:n hovissa myös Vatikaanissa, missä suurmestarimanipuloijalla oli keskeinen rooli Vatikaanin ryöstössä Espanjan Habsburgien valtakunnan toimesta vuonna 1527.
Tarplay kuvailee tätä prosessia, joka loi pohjan jesuiittojen luomiselle[7]:
”Vuonna 1521 Ignatius haavoittui taistellessaan ranskalaisia vastaan yhdessä Kaarle V:n sodista. Toipilaansa aikana hän koki paljon mainostetun mystisen kriisinsä, jonka jälkeen hänestä tuli kulkurin elämä. Matkustaessaan ympäri Eurooppaa etsien rahoitusta pyhiinvaellukselle pyhään maahan, Ignatius löysi tiensä Venetsiaan, jossa hän leiriytyi Pyhän Markuksen torille ja eli kerjäämällä. Eräänä iltana venetsialainen oligarkki Marcantonio Trevisan nukkui kultaisessa palatsissaan ja sai näyn. Enkeli tuli hänen luokseen ja kysyi: ”Miksi nukut niin sikeästi lämpimässä sängyssäsi, kun taas torilla on pyhä mies, köyhä pyhiinvaeltaja, joka tarvitsee apuasi?” Trevisan kiiruhti alakertaan löytääkseen Ignatiuksen, josta tuli hänen talonsa vieras, kirpuineen kaikkineen.”
Sen jälkeen Ignatius tapasi doge Andrea Grittin, joka tarjosi hänelle paikan Kyprokselle venetsialaisella sotalaivalla pyhiinvaelluksensa ensimmäisenä etapina Jerusalemiin. Ignatius jatkoi matkojaan, mutta palasi pian Venetsiaan kehittääkseen suhteita muihin oligarkian jäseniin. Näihin kuului Gasparo Contarinin veljenpoika Pietro, joka joutui Ignatiuksen patentoidun aivopesuhoidon kohteeksi. Hengelliset harjoitukset [Hengelliset harjoitukset].
Sitten Ignatius matkusti Roomaan. Siellä hänestä tuli Gasparo Contarinin suojatti, jonka paavi Paavali III Farnese oli nimittänyt kardinaalikollegioon. Kardinaali otti... Hengelliset harjoituksetja nimitti Ignatiuksen henkilökohtaiseksi rippi-isänsä ja hengelliseksi neuvonantajakseen. Vuoteen 1540 mennessä Contarini oli henkilökohtaisesti puhunut paavin kanssa Ignatiuksen vihollisia vastaan kirkon hierarkian sisällä varmistaakseen jesuiittojen yhdistyksen perustamisen uudeksi kirkolliseksi järjestykseksi. Kesäkuussa 1539 Contarini matkusti henkilökohtaisesti paavin kesäasuntoon Tivoliin ja sai paavin lukemaan ääneen Ignatiuksen laatimat uuden järjestyksen säädökset. Paavin on täytynyt olla jostakin vaikuttunut myönteisesti. Hänen hyväksyvästä kommentistaan 'Hic est digitus dei' ('Tässä on Jumalan sormi') on tullut osa jesuiittojen turvotettua homilektiikkaa.
Aristoteles jesuiittojen logiikan jumalajohtajana
Loyolan ”Hengellisten harjoitusten” sisältämän itsehypnotisoivan egonriisunnan lisäksi löydämme myös epistemologisen painopisteen kaikista korkeamman tason jesuiitoista, jotka omaksuvat uskonnollisen sitoutumisen Aristoteleen logiikkaan (vastakohtana vastakkaiselle filosofiselle koulukunnalle, augustinolaiselle platonismille, joka oli tullut johtamaan parhaita edistysaskeleita renessanssin aikana ja sen jälkeen). Jesuiittojen perustuslaissa Loyola kirjoittaa: ”Logiikassa, luonnon- ja moraalifilosofiassa sekä metafysiikassa tulisi noudattaa Aristoteleen oppia, kuten myös muissa vapaissa taiteissa.”
Tämä saattaa ensi silmäyksellä vaikuttaa harmittomalta, kunnes tajuaa, että koko kristillisen renessanssin dynamiikka, joka synnytti kultaisen renessanssin, perustui itse platonisen ihmiskuntaa ja järjen ja rakkauden eläyttämää luovaa Jumalaa käsittelevän ajattelutavan uudelleen heräämiseen.
in 16th 1600-luvun Englannissa platonilainen koulukunta löysi suurimmat puolustajansa kardinaali Mortonin (Tudorin Henrik VII:n johtava neuvonantaja), Tuomas Moren ja Rotterdamilaisen Erasmusin joukosta. 1600-luvullath ja 18th Vuosisatojen ajan platonista liikettä johtivat tasavaltalaiset piirit, joihin kuuluivat valtiomiehet-runoilijat John Milton, Jonathan Swift (pääministeri Harleyn neuvonantaja), Gottfried Leibniz (Hannoverin kuningatar Sophien mentori ja neuvonantaja) ja Daniel Dafoe.
Toisin kuin Aristoteles, jonka logiikkajärjestelmä vaati sokeaa uskoa epäoikeudenmukaisiin yhteiskunnallisiin tapoihin, kuten ennalta olemassa olevan kuolemattoman sielun olemattomuuteen, isännän ja orjan välisten suhteiden oletettuun loukkaamattomuuteen ja uskoon mekaaniseen jumalaan, jolla ei ollut luovaa tai elävää voimaa vaikuttaa staattiseen luomukseen, platonilainen koulukunta kannatti täysin päinvastaista kosmologiaa.
Tämä terveellisempi ajattelukoulukunta perustui ajatukseen:
- ihmiskunta luotiin luovan Jumalan kuvaksi;
- luomisen luonnonlaeista, jotka osallistuivat suoraan lajin itsetäydellistymisprosessiin ja ihmiskunnan lakeihin; ja mikä tärkeintä,
- käsite kuolemattomasta sielusta, jonka sisällä oli kuvio, johon koko maailmankaikkeus oli painettu.
Aristoteleen perinteen opettajat olettivat lasten mielien olevan kuin täytettäviä astioita tai tyhjiä tauluja, joille kirjoittaa, kun taas platonilainen koulukunta ymmärsi lasten mielen liekkeinä, jotka syttyvät ihmetyksen ja paradoksin muodostumisen avulla.
Yhteiskunnallisen organisaation kannalta seurausten pitäisi olla itsestään selviä.
Venetsia luo Brittiläisen imperiumin
Kuvaillessaan vuoden 1688 vallankaappausta, jota johtivat Englannin syvän valtion sisällä whigien (eli "Venetsialaisen puolueen") keskukseen keskittyneet johtavat oligarkit, entinen Britannian pääministeri Benjamin Disraeli kirjoitti:
”Englannin whig-johtajien tärkein tavoite Hampdenin ensimmäisestä liikkeestä viimeiseen menestyksekkäimpään liikkeeseen vuonna 1688 oli perustaa Englantiin korkea-arvoinen aristokraattinen tasavalta venetsialaisen mallin mukaan... Kaksi suurta whig-aatelista, Argyle ja Somerset, jotka ansaitsivat paikkansa kymmenen neuvoston jäseninä, pakottivat kuolinvuoteellaan hallitsijansa vaihtamaan ministeristöä. He saavuttivat tavoitteensa. He toivat uuden suvun omilla ehdoillaan. Yrjö I oli doge; Yrjö II oli doge; he olivat sitä, mitä Vilhelm III, suuri mies, ei olisi voinut olla. Yrjö III yritti olla olematta doge... mutta hän ei päässyt eroon Venetsian perustuslaista.”
Lue: Cambrain liitto vuonna 1508 ja BRI tänään: Kuinka olla toistamatta historiaa, Matthew Ehret, 25. tammikuuta 2021
Näin ollen todellisen Brittiläisen imperiumin ymmärtäminen on sama kuin Venetsian ymmärtäminen ja Venetsian ymmärtäminen on sama kuin Rooman oligarkian ymmärtäminen – sillä ne ovat yksi ja sama jatkuva prosessi.
Jesuiittajärjestö (ja mahdollisesti myös itse anglikaaninen kirkko – molemmat perustettiin vuonna 1534 venetsialaisiin kytköksissä olevien strategien suoralla panoksella) [8]) edustaa erittäin tärkeää palkkasoturikulttia, jonka tarkoituksena on edistää tämän muinaisen oligarkkisen papiston päämääriä.
Näitä tutkimuslinjoja tarkastellaan tarkemmin tulevissa raporteissa.
Huomautuksia
- [1] Kissingerin ihailu Wienin vuoden 1815 kongressissa: avain universaaliin historiaan Strategisen kulttuurin säätiö, 6. syyskuuta 2019
- [2] Katolinen kirkko ja Sambian vaalit Brendan Carmody, America Magazine, 4. maaliskuuta 2002
- [2.5] Toim. yhteistyö, Pariisi 1939, s. 266, 267, 273
- [3] Tieteellinen katsaus, kirjoittanut Russell, Bertrand, 4th painos, 1962, Unwin Brothers Ltd, Iso-Britannia, s. 253
- [4] Loyolan 13. sääntö hänen Hengelliset meditaatiot kuuluu: ”Ollaksemme kaikessa oikeassa meidän tulisi aina pitää sitä, että näkemäni valkoinen on mustaa, jos hierarkkinen kirkko niin päättää, uskoen, että Kristuksen, Herramme, Sulhasen, ja kirkon, Hänen morsiamensa, välillä on sama Henki, joka hallitsee ja ohjaa meitä sielujemme pelastukseksi.”
- [5] Kasvulle ei ole rajoja Lyndon H. LaRouche Jr., New Benjamin Franklin House/New York, 1983
- [6] Webster Tarpleyn teos Venetsialainen salaliitto, Kampanjoija, syyskuu 1981
- [7] Venetsialainen salaliitto s. 42
- [8] Tuomas Moren ruumiin päälle vuonna 1534 perustetun anglikaanisen kirkon tapauksessa meidän on katsottava Henrik VIII:n "neuvonantajaan" Thomas Cromwelliin, jonka yhteyden venetsialaiseen pankkitoimintaan Webster Tarplay dokumentoi. kuka kirjoitti: ”Vuonna 1527, kun Henrik VIII pyrki eroamaan Aragonian Katariinasta, venetsialaisten hallitsema Padovan yliopisto kannatti Henrikin oikeudellisia argumentteja. Gasparo Contarini, Venetsian oligarkian hallitseva poliittinen hahmo, lähetti Englannin hoviin valtuuskunnan, johon kuului hänen oma setänsä Francesco Zorzi. Oligarkki ja tiedusteluagentti Zorzi, joka oli erittäin taitava hyödyntämään Henrikin himoa ja vainoharhaisuutta, perusti voimakkaan ruusuristiläisen, hermeettisen, kabbalistisen ja vapaamuurarillisen perinteen Tudorin hovissa. Myöhemmin Henrik VIII otti merkittävän askeleen irtautumalla Rooman paaviudesta ja hänestä tuli uusi Konstantinus ja anglikaanisen kirkon perustaja. Hän teki tämän Thomas Cromwellin, venetsialaisen agentin, josta oli tullut hänen pääneuvonantajansa, nimenomaisen neuvon mukaisesti. Thomas Cromwell oli Henrik VIII:n liikemies entisten katolisten luostarien ja muun kirkon omaisuuden takavarikoinnissa, ja omaisuus myytiin nouseville perheille. Thomas Cromwell toimi siten kätilönä monille oligarkkien suvuille.”
kirjailijasta
Matthew Ehret on lehden päätoimittajaKanadan Patriot-arvostelu', vanhempi tutkija Moskovan amerikkalaisessa yliopistossa ja ':n johtajaRising Tide -säätiöHän on kirjoittanut kolme osaa teoksesta '.Kanadan kertomaton historia kirjasarja ja neljä osaa 'Kahden Amerikan yhteenottoHän isännöiYhdistää pisteetTNT-radiossaHistorian rikkominen' Badlands Mediassa ja 'Suuri peliRogue Newsissa.
Paljastaja tarvitsee kiireellisesti apuasi…
Voisitko auttaa pitämään valot päällä The Exposen rehellisen, luotettavan, vaikuttavan ja totuudenmukaisen journalismin avulla?
Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.
Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.
Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.
Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.
Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.
Luokat: Breaking News, Maailman uutiset
Loyola oli marranojoutalainen (kastettu juutalainen, joka salaa säilytti talmudin uskonsa)... se kertoo kaiken mitä sinun tarvitsee tietää.
https://www.youtube-nocookie.com/embed/sTa87DtD6C0
Traumaan perustuva mielenhallinta
Mahtava! Sen todella merkittävä postaus, olen saanut tästä viestistä paljon selkeää käsitystä
"Ja hän tuki eugeniikkaa ja puolusti "jaloinhimillisen eugeniikan muodon" kehittämistä ihmisen geenivaraston parantamiseksi."
Nämä ihmiset eivät tiedä, mitä kaikki geenimme tekevät tai miten ne toimivat yhdessä, he eivät pysty määrittelemään älykkyyttä, eivät tiedä, mitä tietoisuus on, ja heidän DNA:nsa ero on vain 0.4 % kirjaimellisesta kädellisestä simpanssista, mutta… "he tietävät, mikä on oikein, ja sinä et". Se, että he luulevat tietävänsä, miten ihmisiä kehitetään, on puhdasta psykopatiaa!!!
Jesuiitat ovat vain uusin nimi/haara. Heidän toimintansa ja taktiikkansa ovat hyvin samankaltaisia kuin muinaisessa terroristiuskonnossa, gainismissa.
MAHA, MAGA ja MA'KA tarkoittavat kaikki 'maata, maanpinnan muotoa', ja ne ovat vanha itäinen Gaian kultti, jossa maa on ihmisiin nähden etusijalla ja ihmisten tappaminen katsotaan hyväksyttäväksi. Gaia on 'Eeva' ja aviomies 'Aadam' on Vesimies, joka on uusi päivänseisaus (uusi aikakausi). Hän on olympialaisten sininen mies, 'Yksi', ja hän on 'Hades', siivekäs pantteripatsas YK:n ulkopuolella. Eeva, Gaian tavoin, on uusi YK:n uskonto.
Huomaa myös, että aina kun he mainitsevat lyhenteensä, he eivät koskaan määrittele sanaa "Amerikka". Siihen on syynsä, joten pakota heidät määrittelemään se tavalla, joka todella sisältää ihmiset, heidän omansa ei. Eeva on ilta, joten hän on musta tai sininen, aivan kuten jesuiitat. Aamu, keskipäivä ja ilta, ortodoksinen, katolinen, jesuiita, avangardi, st street ja blackrock jne.
Koko juttu on meuhka, jossa ihmiset ovat pahoja mistä tahansa syystä, jonka he voivat loihtia, jotta sorto ja psykopatia voivat suojella heitä rikoksilta samalla kun he itse hyötyvät. Sinä saat väärennettyä kryptovaluuttaa käytettäväksi, he saavat maata ja kultaa. Vedet ylhäällä ja vedet alhaalla... kaupankäynnin vedet ja alhaiset ihmiset, jotka yrittävät nostaa itseään, ovat pahoja.
Tässä on MAGA ja sen yhteys Gaiaan:
https://www.wikiwand.com/en/articles/Mother_Nature
”Loyolan mietiskelyissä esitetyt veljeskunnan hengelliset harjoitukset pyrivät murtamaan ihmisen sisäisen itsemääräämisoikeuden ja henkilökohtaisen vastuun tunteen…”
Suvereniteetti on heidän pahin vihollisensa, kun he haluavat varastaa maan voiton tavoittelemiseksi.
Gainismi saarnaa, että Gaia tarjoaa kaiken elämälle välttämättömän, eikä Gaiaa löydy ihmisistä. Se on hölynpölyä pelkkää uskontoa, joka jälleen kerran ei välitä todellista merkitystä. "Elämä" on vaurautta ja maa on välttämätön vaurauden rakentamiseksi, joten mitättömillä ihmisillä ei pitäisi olla siihen mitään oikeuksia.
Katsokaa ympärillenne, näyttääkö siltä, että he yrittävät tehdä maasta hyödykkeen suvereenin sijaan?
”Historiallisesti jesuiitat ovat olleet osallisina erilaisissa kiistoissa, kuten kumouksellisissa toimissa, terrori-iskuissa ja vastavallankumouksellisissa toimissa.”
Kummallista, Gainism on myös terroristijärjestö:
”Useat uskonnolliset terroristiryhmät toimivat tai ovat toimineet Alnasissa gainismin alaisuudessa. Näistä merkittävin on Gaian nyrkki -niminen ryhmä, joka on ollut vastuussa monista terrori-iskuista eri puolilla maata ja ulkomailla. 1990-luvulta lähtien ne ovat kuitenkin olleet jyrkässä laskussa, eikä yhtäkään iskua ole tapahtunut yli 20 vuoteen.”
https://www.nationstates.net/page=dispatch/id=2524761
Entä ruoka? He sanovat, että se aiheuttaa tarpeetonta kärsimystä, joten he tekevät väärennettyä ruokaa, GMO:ita ja krikettipaskaa kurjille ihmisille, samalla kun he käyttävät hyvää maata voiton ja terveellisen ruoan tekemiseen.
”Nikotiinituotteiden kulutus on gainismissa merkittävä synti, kuten myös ”likaisen” ruoan kulutus. Likainen ruoka on ruokaa, joka on tuotettu tavalla, joka on aiheuttanut tarpeetonta kärsimystä tai tuhlaamista.”
Odota jotain nikotiinin vastaista.
Pakota heidät määrittelemään asioita tavalla, joka mainitsee nimenomaisesti kyseiset ihmiset, tai he käyttävät sanoja, joilla on kaksoismerkityksiä tai vääristeltyjä merkityksiä valehdellakseen. Rauha tarkoittaa sortoa, kuten 'hiljentää', ja poliitikot näyttelevät tätä roolia. Pakota heidät käyttämään toista sanaa.
Kun he sanovat "ihmisoikeudet", he jättävät mainitsematta sen tosiasian, että rokotteiden kerrotaan muuttavan ihmisen "ei-luonnossa esiintyväksi ihmiseksi", mutta heillä ei ole ongelmaa sanoa "ihmisoikeudet". Ylioikeuden Myriad-tapauksessa vuonna 2013 antama päätös on kumottava, tai ihmisille ei todennäköisesti myönnetä mitään oikeuksia ja heitä voidaan mahdollisesti ostaa ja myydä.