Eläinkunnan osalta usein unohdamme sen, mitä voimme lajina oppia lisää, ja siksi meillä on taipumus jättää huomiotta evoluutiossamme mahdollisesti otetut väärät käänteet. Haluaisin tarkastella 20-luvun puolivälissä tehtyä hiirillä tehtyä koesarjaa, jota käytettiin osoittamaan liikakansoituksen mahdollisia vaikutuksia suurkaupungeissa, mutta joka herättää myös monia kysymyksiä perherakenteidemme hitaasta rappeutumisesta, joka vaarantaa tulevaisuutemme.

Kokonaiskuvan merkitys

Amerikkalainen etologi John B. Calhoun, joka oli itse asiassa osa uusmalthusiaaneja (uskomus, jonka mukaan maapallo kärsisi väestönkasvun myötä ja sitä tulisi kontrolloida rajallisten resurssien vuoksi), päätti vuonna 1947 suorittaa kokeen todistaakseen teorian, jonka mukaan hillitsemätön väestönkasvu johtaisi niukkoihin resursseihin, ympäristön pilaantumiseen ja lisääntyviin sosiaalisiin ongelmiin. Vaikka tällaisen kokeen etiikasta ja ryhmän yleisestä uskomusjärjestelmästä keskustellaankin erikseen, haluaisin mieluummin tarkastella muita, kiireellisempiä oivalluksia, joita tällainen koe on tuonut esiin ja mitä se meille kertoo.

Kokeet

Calhoun loi ”Massautopiakokeeksi” kutsutun neljänneshehtaarin kokoisen aitauksen, jota hellästi kutsuttiin ”rottakaupungiksi”. Hän majoitti viisi tiineeksi jäänyttä rottaa aitauksessa, jossa oli runsaasti kaikkia rottien rauhallisuuden ja tyytyväisyyden kannalta välttämättömiä resursseja. Ilman petoja he odottivat, miten tämä yhteisö kehittyisi. Heidän odotuksensa oli, että populaatio kasvaisi noin 5 5,000 yksilöön, jolloin he voisivat kerätä tietoa ja esitellä löydöksensä. Alkuräjähdysmäisen kasvun jälkeen populaatio kuitenkin yhtäkkiä tasaantui vain 150 yksilöön. Tämän alustavan kokeen aikana rotilla havaittiin monia käyttäytymisen muutoksia, kuten kokoontumisalueita, alfaurospartioita, jotka partioivat ja hallitsivat resursseja, sekä erittäin korkeaa poikasten kuolleisuutta.

Vuoden 1962 koe

Julkaistuaan artikkeleita aiemmasta kokeesta ja kirjoitettuaan Yhdysvaltain mielenterveysinstituutille (NIMH), Calhoun oli valmis kokeilemaan suurempaa ja kontrolloidumpaa tutkimusta selvittääkseen, toistaisiko lopputulos vuoden 1947 kokeen. Vuonna 1962 luotiin paljon suurempi ja monimutkaisempi koeputki nimeltä "Universe 25", jossa asukkaille tarjottiin kaikki mukavuudet. Toisin kuin ensimmäisessä kokeessa käytetyt rotat, heidät korvattiin kahdeksalla valkoisella hiirellä (4 urosta/4 naarasta). Aitaukseen mahtui jopa 3800 hiirtä, ja koska nälänhädän, tautien tai ulkoisten vaarojen riskiä ei juurikaan ollut, koe kesti 1780 päivää. Kuten aiemmissa tutkimuksissa, populaatio räjähti, ja sitten, kuten ennenkin, käyttäytyminen alkoi muuttua. Jotkut uroksista tulivat hallitseviksi, kun taas vähemmän hallitsevat vetäytyivät yhteiskunnasta ja alkoivat hyökätä toisiaan vastaan. Naaraiden alkoi sitten joutua puolustamaan omia pesiään, mutta ajan myötä heidän oli yhä vaikeampaa puolustaa ja suojella poikasiaan, joten he alkoivat hylätä pesiään. Kuolleisuus kasvoi niin nopeasti, että selviytyneiden nuorten osuus oli vain 3 %.

Seuraavat sukupolvet olivat tuhoon tuomittuja

Nuoret hiiret, jotka selvisivät pesässä ilman äidin suojaa, alkoivat käyttäytyä epänormaalisti. Nuorilla naarashiirillä oli paljon vähemmän jälkeläisiä, eivätkä ne osoittaneet mitään äidinvaistoa vetistymisen lisäksi. Nuoret urokset vetäytyivät, laiskottelivat ja olivat kiinnostumattomia tekemään mitään muuta kuin syömään, nukkumaan ja hoitamaan itseään. Calhoun kutsui näitä nuoria "kauniiksi". Uroksilla ei ollut enää mitään roolia, ja ilman isävaistoja ne pysyivät lapsettomina. Vuoteen 1780 mennessä viimeinen uros ei kyennyt siittämään, mikä teki yhdyskunnasta käytännössä kuolleen.

Varoitus miehille ja hiirille

Kaikkien noiden vuosikymmenten takaisten kokeiden tarkoituksena oli osoittaa, kuinka ylikansoitetut alueet voisivat vajota Calhounin sanoin "käyttäytymisnieluun", jossa yhteiskunta voisi rappeutua infrastruktuurisuunnittelun puutteen vuoksi. Mutta tärkeämpää on kuitenkin se, että se korostaa sosiaalisten siteiden ja perherakenteiden laiminlyönnin tuhoisia seurauksia. Kaikista annetuista resursseista huolimatta terveiden sosiaalisten vuorovaikutusten puute, erityisesti perheyksikössä, johtaa väistämättä toimintahäiriöisiin käyttäytymismalleihin. Ihmisten käyttäytyminen ilman vankkaa perhe- ja sosiaalista perustaa on viime vuosikymmeninä alkanut vähentyä. Tämän seurauksena voimme havaita kaikkialla, minne katsomme, kuinka nuoret yrittävät epätoivoisesti löytää muita tapoja kompensoida tätä. Mielenterveysongelmat rehottavat nuorempien sukupolvien keskuudessa, päihteiden väärinkäyttö on riistäytynyt käsistä, ja nämä nuoret löytävät ainoan lohtunsa keinotekoisesta todellisuudesta ruuduista, joihin he ovat tulleet niin kiintyneiksi.

Perhe tulevaisuuttamme varten

Perheyksiköt ovat viime vuosikymmeninä hajonneet tunnistamattomiksi. Äideille on sanottu, että jos he jäävät kotiin hoitamaan lapsiaan, he eivät anna yhteiskunnalle tarpeeksi panostaan ​​ja heidät pakotetaan lähtemään kodeistaan ​​maksaen jollekin toiselle, jolla ei ole sidettä lapsiinsa, heidän kasvattamisestaan. Miehille on jatkuvasti sanottu, että heidän tulisi epäluottaa äidiksi haluaviin naisiin, että he ovat hyödyttömiä ja arvottomia. Tämän seurauksena länsimaa on hitaasti kuolemassa, hyvin tuskallisessa ja rumassa kuolemassa. Calhounin kirjoituksissa hän viittasi "ensimmäiseen kuolemaan", joka tarkoittaa perherakenteiden rappeutumista, mikä johtaa roolien hämärtymiseen yhteisössä ja sen seurauksena nuorten vetäytymiseen yhteiskunnasta. Ymmärryksen puute siitä, miten sosiaalistua ja miten olla vanhemmuus, johtaa "toiseen kuolemaan", jossa syntyvyys romahtaa ja lopulta johtaa kyseisten yhteisöjen sukupuuttoon.

Meillä on vielä aikaa

Länsi on käännekohdassa tulevaisuuden polullaan. Koko olemassaolomme ajan on annettu rakenteita ja rooleja, jotka tekevät elämästämme ja yhteisöistämme keskittymiskohteen, syyn olemassaoloon. Ihmiskunnan edetessä meidän on keskityttävä nuoriin, hoivattava, opetettava ja ohjattava heitä. Ilman tätä nuoret vaeltavat ilman polkua, ilman tulevaisuutta. Meidän on käytettävä aikaa antaaksemme heille työkalut, joiden avulla he voivat tuntea itsensä yhteiskunnan tarvitsemiksi ja halutuiksi. On niin monia ääniä, jotka yrittävät pilata niin monien tulevaisuuden, ja on paljon negatiivisia vaihtoehtoja, joihin nuoret voivat sen sijaan takertua. Meidän tulisi jatkaa eläinkunnan tarkastelua nähdäksemme, kuinka hoivattaminen ja sukupolvelta toiselle periytyvät roolit kirjaimellisesti varmistavat niiden olemassaolon tulevaisuuden. Ehkä on aika ottaa huomioon edessämme esitetyt varoitukset.