Viime kuussa tohtori Jordan B. Peterson istui alas tohtori Paul Kengorin kanssa keskustellakseen Karl Marxin elämäntavasta, kirjoituksista ja uskonnollisista ajatuksista, siitä, miten kommunistinen dogma kehittyi nykypäivänä ja miksi tasapuolinen lopputulos (oikeudenmukaisuus) on väärin pahansuovuuden tasolla.
Kengor huomautti, että samalla vuosikymmenellä, jona Marx kirjoitti Kommunistisen manifestin, hän kirjoitti myös demonisia runoja ja näytelmiä.
Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The Exposén raportoimia tietoja omien tarpeidensa mukaan. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset sähköpostiisi…
Paul Kengor, filosofian tohtori, on politiikan tutkimuksen professori Grove City Collegessa Grove Cityssä, Pennsylvaniassa, ja The American Spectator -lehden toimittaja . Hän on New York Timesin bestseller-listalle noussut yli 20 kirjan kirjoittaja, mukaan lukien " The Devil and Karl Marx ", " God and Ronald Reagan: A Spiritual Life " ja " The Crusader: Ronald Reagan and the Fall of Communism ", joka on uuden Reagan -elokuvan pohjana . Kengor on tunnettu kylmän sodan, kommunismin ja Reaganin presidenttikauden historioitsija.
Kengor selitti, että Marx syntyi vuonna 1818 hyvin katolisessa Trierin kaupungissa Saksassa. Marx kastettiin kristityksi vuonna 1824, vaikka hän syntyi ortodoksijuutalaiseen perheeseen. ”[Perheessä] oli joukko rabbeja”, Kengor sanoi. Miten Marx sitten kastettiin kristinuskoon?
Marxin äiti ei halunnut Marxin kastettavan, mutta hänen isänsä halusi. Marxin isä, Heinrich Marx, oli kääntynyt luterilaisuuteen, protestantismin merkittävään haaraan, joka syntyi 16-luvun uskonpuhdistuksesta, jota johti saksalainen munkki ja uudistaja Martti Luther. ”Jotkut sanovat, että [Marxin isä kääntyi] Saksassa silloisen yhteiskunnallisen paineen, antisemitismin, vuoksi.” Se saattaa pitää paikkansa, mutta Kengor uskoo, että Marxin isä kuoli ”tosi uskovana”, toisin sanoen kristittynä.
Marxilla oli myös setä, joka kääntyi roomalaiskatoliseen uskoon, ”minkä useimmat ihmiset [Trierissä] tekivät, koska siellä oli noin 90-prosenttisesti roomalaiskatolista”, Kengor sanoi.
Kengorin mukaan Karl Marx oli melko omistautunut kristitty koko teinivuosiensa ajan. ”Hän ei todellakaan ala muuttua ennen yliopistoa.” Useimmat Marxin elämäkerran kirjoittajat ovat jättäneet Marxin uskon huomiotta, joten ei ole ollut helppoa selvittää, miksi Marxin uskonnolliset vakaumukset muuttuivat, eikä selittää, miksi on niin vaikea saada tietoa Marxin uskonnollisista näkemyksistä.
Marxin ensimmäinen merkittävä elämäkerran kirjoittaja, Franz Mehring , löysi ensimmäisenä Marxin demonisen runouden ja näytelmät. ”[Franz] esitteli ne Marxin tyttärelle ja sanoi: 'Tiedätkö, tämän ei pitäisi nähdä päivänvaloa, tarkoitan, että tämä on paha asia, tarkoitan, että tämä on todella tuomittavaa'”, Kengor paljasti. ”Ja kommunisti, jolla oli jonkin verran rehellisyyttä, onko se David Riazanov (?), Marx-Engles-instituutista 1920-luvulla, löysi kaiken ja sanoi: 'Ei, tiedätkö, meidän täytyy julkaista tämä, jotta ihmiset tietävät, mihin Marx uskoi'. Niinpä hän itse asiassa löysi ja julkaisi sen ensimmäisen kerran.”
Näitä Marxin teoksia ei huomioitu 1960-luvun lopulle ja 1970-luvun alkuun asti, jolloin Robert Payne kirjoitti niistä kirjassaan Marx . Sen jälkeen vain kaksi muuta elämäkerran kirjoittajaa on kirjoittanut Marxin demonisesta aineistosta ja uskomuksista: Paul Johnson teoksessaan Intellectuals ja Richard Wurmbrand teoksessaan Marx & Satan . ”Kaikki muut Marxin elämäkerran kirjoittajat vain jättävät sen huomiotta, täysin jättävät sen huomiotta”, Kengor sanoi.
Mitä sitten tapahtui Marxin teinivuosien, jolloin hän oli kristitty, ja yliopistovuosien, jolloin hän kääntyi toiselle puolelle, välillä? ”Parhaan mahdollisen selvitykseni mukaan hän joutui Bonnin yliopiston teologian professorin, tohtori Bruno Bauerin , vaikutuksen alaiseksi . Bauer oli ateisti... ja lopulta hän lopetti yliopiston opinnot. Hänestä ja Marxista tuli hyvin läheisiä, hyvin läheisiä... niin läheisiä, että he... perustivat yhdessä lehden nimeltä 'Annals of Atheism', joka ei koskaan pääse alkuun osittain siksi, ettei heillä ole rahaa sen tukemiseen”, Kengor sanoi.
”Mielenkiintoista kyllä, Bruno Bauer oli myös erittäin antisemitistinen.” Mikä on outoa, koska Marxia pidettäisiin ”juutalaisena”. Tämän seurauksena ”Marx päätyy esittämään joitakin hyvin antisemitistisiä lausuntoja. Hän sanoi, että ’israelilainen usko on minulle vastenmielinen’. Ja hänellä on tämä yksi lausunto, jossa hän puhuu ’lopulta lopullisesta vapautumisesta, ihmisten vapautumisesta’. Se kuulostaa siltä, mitä Hitler olisi voinut sanoa. Tarkoitan todella häiritseviä lausuntoja.”
Kengor lainasi Marxin varhaista teosta ” Juutalaiskysymyksestä ”. Emansipaatioteoriassaan Marx erotti poliittisen emansipaation ja ihmisen emansipaation ja käsitteli siirtymistä poliittisesta emansipaatiosta ihmisen emansipaatioon. Vaikka hän väitti tukevansa juutalaisten emansipaatiota, hän kuvaili juutalaisuutta ”nykyajan yleiseksi yhteiskunnan vastaiseksi elementiksi” ja esitti, että ”juutalaisten emansipaatio on viime kädessä ihmiskunnan vapautumista juutalaisuudesta”.
Related:
- Karl Marxin radikaali antisemitismi, Filosofien aikakauslehti, 2009
- Marx kristinuskosta, juutalaisuudesta ja evoluutiosta/rodusta, kirjoittanut Paul G. Kengor, Usko ja vapaus, 18. syyskuuta 2020
Oliko Marx satanisti? On vahvoja viitteitä siitä, että hän olisi voinut olla, vaikka Kengor ei menekään niin pitkälle, että kutsuisi häntä niin, vaan viittaa mieluummin "ateistiksi".
Kaksi Marxin elämäkerran kirjoittajaa huomautti, että Marx ja Bauer pilkkasivat Kristuksen saapumista Jerusalemiin ratsastamalla aaseilla paikalliseen kylään palmusunnuntaina.
”Paholainen vihaa pilkattavaksi tulemista, mutta paholainen pilkkaa Kristusta, paholainen pilkkaa Jumalaa”, Kengor huomautti. ”Ja Marxin tapauksessa he matkivat tai pilkkaavat Kristuksen saapumista Jerusalemiin. He menivät kirkkoihin yhdessä, hän ja Bruno Bauer, ja nauroivat ja metelivät kirkonpenkissä vain ollakseen epäkunnioittavia. Joten [Marx] on vihainen – eikä kukaan pitänyt hänestä koko elämänsä ajan.”
”Hän tuli toimeen vaimonsa kanssa, hänen perheensä sieti häntä. Jotkut elämäkerran kirjoittajat sanovat, että hänellä oli hyvät välit tyttäriinsä [ja] toiset taas, että ei, mutta kaikki hänen kanssaan työskennelleet ihmiset kuvailivat häntä diktaattorimaisella tavalla, ja lopulta hän erosi kaikista... [Se] johti pisteeseen, jossa Marx kutsui [heitä] apinaksi tai paviaaniksi, ja he sanoivat: 'Tämä on Marxin tyypillistä saastaa, myrkytystä ja sappea, tätä hän tekee kaikille'. Niinpä hän lopulta pääsi siihen pisteeseen melkein kaikkien kanssa.”
Toisena esimerkkinä Kengor mainitsi Marxin kirjoittaman ”jäädyttävän näytelmän” nimeltä ” Oulanem ”. Jos haet tätä näytelmää internetistä ja napsautat kuvavälilehteä, ”näet, että siellä on saatanallista tavaraa, ei niinkään heavy metal -yhtyeiltä, vaan black metal -yhtyeiltä. Oulanem on siis anagrammi Emanuelille tai Manuelolle. Marx ottaa siis Emmanuelin, joka on Kristukselle eli Manuelolle annettu nimi, ja muuttaa sen anagrammiksi nimeltä ”Oulanem”, ja se on tämä jäädyttävä näytelmä; päähenkilö on Lucindo, etkä voi uskoa, mitä luet tässä näytelmässä.”
Marx kirjoitti tämän näytelmän 1840-luvulla, kirjoittamisensa huipulla, ja samalla vuosikymmenellä hän kirjoitti demoniset runonsa ja " Kommunistisen manifestin ".
Voit katsoa Kengorin haastattelun Petersonin kanssa alta ja lukea sen transkription TÄÄLTÄ . Saatat olla kiinnostunut myös lukemaan Albert Mohlerin vuoden 2021 haastattelun nimeltä " Karl Marx kohtaa paholaisen: Keskustelu historioitsija Paul Kengorin kanssa " TÄÄLTÄ.
Olemme merkinneet luvut aikaleimoilla videon alapuolelle.
Luvut ja aikaleimat:
- (0:00Tulossa
- (0:26) Johdanto
- (2:16Paholainen ja Karl Marx
- (4:08) Karl Marxin synkkä runous
- (7:43) Goethen Faust, Mefistofeles ja anti-oleminen
- (16:47) Miten Marx eli: epäjärjestystä ja inhoa
- (18:52) Marxin lastenhoitaja, kieltäytyä omasta lapsestasi
- (23:27) Marx ei kylpenyt: paiseet ja raivo
- (25:30)Kommunistinen manifesti
- (28:33Iskulauseet sisällön sijaan
- (29:55) Miksi ateisti kirjoitti Saatanasta?
- (35:59) Marxin etnisyys ja varhainen uskonto, miten tämä vaikutti hänen työhönsä
- (37:59) Miksi elämäkerran kirjoittajat jättivät huomiotta Marxin runouden ja uskon?
- (39:14) Miksi ja milloin Marxista tuli ateisti? Professori Bruno Bauer
- (47:03) Miten Marxia tunteneet kuvailivat häntä
- (51:40Oliko Karl Marx satanisti?
- (58:41) Presentismi ja vasemmistolaisten ylimielisyys
- (1:12:00Uskonto ei ole massojen oopiumia
- (1:19:12Dostojevski, kommunismin perustavanlaatuinen heikkous
- (1:21:11) Moderni marxismi: kaukana taloustieteestä
- (1:24:59Kain ja Abel: ensimmäinen uhri/kärsijä -kertomus
- (1:32:21Kuinka syvälle kommunistien soluttautuminen on edennyt?
Paljastaja tarvitsee kiireellisesti apuasi…
Voisitko auttaa pitämään valot päällä The Exposen rehellisen, luotettavan, vaikuttavan ja totuudenmukaisen journalismin avulla?
Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.
Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.
Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.
Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.
Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.
Luokat: Britannian uutiset , Yhdysvaltain uutiset , Maailman uutiset