Äskettäisessä haastattelussa brittiläinen psykiatri ja neurotieteen tutkija Iain Gilchrist selitti aivojen vasemman ja oikean aivopuoliskon tiedonkäsittelytapojen eroja.
Oikea aivopuolisko on suunniteltu hallitsemaan vasenta. Vallitsevan tieteellisen ajattelutavan myötä vasen aivopuolisko on kuitenkin ottanut vallan.
Länsimaissa vasemman aivopuoliskon hallitsema ajattelutapa on vaikuttanut syvästi meihin kaikkiin. Olemme tulleet erittäin hyviksi näkemään osia, mutta olemme täysin kadottaneet kokonaisuuden näkyvistä.
Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…
Paul KingsnorthkirjaKonetta vastaan' on määrä julkaista syyskuussa 2025. Kirja on kertomus meitä kaikkia ympäröivästä teknologis-kulttuurisesta matriisista. ”Ensimmäisestä teollisesta vallankumouksesta tekoälyn nousuun tämä kirja osoittaa, kuinka ihmiskunnan tyhjentäminen on ollut pitkä peli – ja kuinka sielumme on nyt vaakalaudalla.” Konetta vastaan on henkinen käsikirja toisinajattelijoille teknologian aikakaudella", kirjan muistiinpanojen tiivistelmä.
Uuden kirjansa julkaisun alla Kingsnorth on aloittanut uuden podcast-minisarjan. ”Joka tiistai, tästä hetkestä julkaisupäivään asti, julkaisen uuden jakson, jossa keskustelen mielenkiintoisten ihmisten kanssa kirjani teemoista. Ajasta, mieltymyksestä ja terveydentilastani riippuen julkaisun jälkeen voi olla myös lisää jaksoja. Katsotaan. Jokainen jakso on katsottavissa ilmaiseksi sekä täällä että…” minun YouTube-kanavani, " Kingsnorth kirjoitti esitellessään uutta podcast-sarjaansa,Koneistunnot".
Kingsnorth haastatteli podcast-sarjansa ensimmäisessä osassa Iain McGilchrist, brittiläinen psykiatri, neurotieteen tutkija, filosofi, kirjallisuudentutkija ja teoksen "Mestari ja hänen lähettiläänsä: Jakautunut aivot ja läntisen maailman luominen', ja viime aikoina eepos 'Asioiden asia: aivomme, harhaluulomme ja maailman tuhoaminen'. "
Podcastissa kaksi miestä keskustelivat vasemman ja oikean aivopuoliskon erosta ja sen merkityksestä, kysyivät, onko länsimaailma mielisairas, puhuivat neljän P:n (menneisyys, ihmiset, paikka ja rukous) tärkeydestä ja tarkastelivat, kuinka voimme alkaa vapauttaa itsemme koneiden kaltaisesta ajattelusta ja näkemisestä.
McGilchrist aloitti selittämällä, että aivot on rakennettu kahdeksi aivopuoliskoksi, kahdeksi lähes täysin erilliseksi massaksi. Aivopuoliskojen eroja on tutkittu jo 30 vuotta, mutta osa tutkimuksesta on ollut "melko raakaa" ja useimmat aivopuoliskojen eroja koskevat johtopäätökset olivat "täysin vääriä", hän sanoi.
Aiemmat väärinkäsitykset aivopuoliskojen eroista, kuten vasemman aivopuoliskon olevan rationaalinen ja kielellinen ja oikean aivopuoliskon olevan "keijumainen" ja kiinnostunut kielestä, ovat osoittautuneet vääriksi, koska molemmat aivopuoliskot osallistuvat järjen, kielen, tunteiden ja visuaalisen ja avaruudellisen ymmärryksen säätelyyn.
Kahdella aivopuoliskolla on erilaiset tarkkaavaisuustyylit. Siksi oikea lähestymistapa aivopuoliskojen erojen ymmärtämiseen on kysyä, miten ne suhtautuvat maailmaan, McGilchrist sanoi.
Vasen aivopuolisko kiinnittää huomiota pieneen osaan ympäristöä ymmärtääkseen ja manipuloidakseen sitä. Vasemman aivopuoliskolla on tapana tarkentaa ja tarkentaa yksityiskohtia, jolloin se voi napata ja saada haluamansa.
Aivojen epäsymmetrinen rakenne ja aivopuoliskojen erot eivät ole ainutlaatuisia ihmisille, sillä monilla eläimillä on samalla tavalla jakautuneet ja epäsymmetriset aivot, joissa toinen aivopuolisko keskittyy tarttumiseen ja saamiseen.
”Kaikilla tutkimillamme eläimillä on tämä outo järjestely, jossa niiden aivot, olivatpa ne kuinka alkeellisia tahansa, ovat jakautuneet ja epäsymmetriset, ja toinen aivopuoliskoista on kiinnostunut tarttumisesta ja saamisesta. Ja tämä on yleensä ollut vasen, ja se on varmasti ihmisillä. Joten vasen aivopuolisko kiinnittää huomiota pieneen osaan ympäristöä, johonkin, mitä se haluaa poimia ja syödä, johonkin, mitä se haluaa poimia pesän rakentamista varten, johonkin, mitä se haluaa manipuloida. Joten se on siellä manipuloidakseen ja hyödyntääkseen maailmaa”, McGilchrist selitti.
Hän jatkoi: ”Mutta jos se on ainoa huomionlaji, jota se [aivot] voivat osoittaa, se ei kestä, koska lounaansa syödessään siitä tulee jonkun toisen. Joten täytyy olla toinen osa, toinen keskus, toinen tietoisuuden keskus, joka kykenee näkemään aivan eri tavalla, tarkkaamaan maailmaa eri tavalla.”
”Oikea aivopuolisko taas näkee koko elävän maailman monimutkaisuuden. Että mikään ei ole koskaan lopullisesti varmaa, koskaan lopullisesti kiinteää, vaan aina liikkeessä. Että kaikki on pohjimmiltaan yhteydessä toisiinsa, että sen merkitys tulee kontekstista, muista asioista, joihin se on yhteydessä, että se on täysin ruumiillistunut maailma, ei vain abstrakti käsitteistä koostuva. Ja että maailma on elävä ja, mikä erittäin tärkeää, sillä on merkitystä niistä asioista, jotka menettävät merkityksensä, kun ne tehdään eksplisiittiseksi. Ja nämä ovat melkein kaikkea, millä on meille merkitystä. Niiden joukossa ovat rakkaus, seksi, runous, musiikki, arkkitehtuuri, taide, uskonto, rituaalit, kerronta, myytit, usko.”
Yhteenvetona: Aivoilla on kaksi eri tapaa havainnoida maailmaa: toinen ympäristön manipulointiin ja hyödyntämiseen ja toinen maailman näkemiseen kokonaisvaltaisemmalla ja toisiinsa kytkeytyneemmällä tavalla, mikä on välttämätöntä selviytymisen kannalta, sillä pelkästään ensimmäiseen luottaminen johtaisi jonkun toisen saaliiksi joutumiseen.
Aivojen vasen aivopuolisko näkee maailman koostuvan erillisistä, yksityiskohtaisista ja eksplisiittisestä osasta, kun taas oikea aivopuolisko näkee maailman monimutkaisena, toisiinsa yhteydessä olevana ja ruumiillisena kokonaisuutena, jonka merkitys on johdettu kontekstista ja suhteista. Aivot vuorottelevat näiden kahden näkemyksen välillä nopeasti ja tietoisuuden tason alapuolella, mikä mahdollistaa tehokkaan toiminnan, McGilchrist sanoi. "Nämä kaksi [tapaa tarkkailla maailmaa] toimivat yhdessä hedelmällisessä suhteessa, jossa oikea aivopuolisko valvoo kokonaisuutta ja vasen aivopuolisko tekee paljon päätyötä." Oikea aivopuolisko, joka näkee kokonaisuuden, on suunniteltu isännäksi ja vasen aivopuolisko, joka on erittäin hyvä erottelemaan yksityiskohtia, lähettilääksi.
Yhteiskunnissa kahden aivopuoliskon erilaisten huomiotyyppien välinen tasapaino voi johtaa kukoistukseen useilla aloilla, kuten tieteessä, taiteessa ja musiikissa. Kuitenkin sivilisaatioiden kasvaessa ja monimutkaistuessa (kuten esimerkiksi internetin mahdollistaman globaalin yhteiskunnan ajatuksen myötä), vasen aivopuolisko voi rohkaistua kontrollin ajatuksesta, mikä johtaa byrokraattisten koneiden kehittymiseen, joista puuttuu hienovaraisuutta ja jotka asettavat kontrollin kokonaisvaltaisen ymmärryksen edelle.
Kuten Kingsnorth totesi, nykyaikaisessa länsimaisessa yhteiskunnassa lähettiläs on kaapannut isännän vallan, minkä seurauksena keskitytään näkemään osia kokonaisuuden sijaan, mikä johtaa syvyyden menetykseen tilassa, ajassa ja tunteissa. ”Olemme siis käytännössä tilanteessa, jossa olemme tulleet erittäin, erittäin hyviksi näkemään osia ja olemme täysin kadottaneet kokonaisuuden näkyvistä. Ja tällaisessa kulttuurisessa tragediassa me tavallaan elämme tällä hetkellä.”
McGilchrist oli samaa mieltä ja lisäsi, että vasemman aivopuoliskon kyvyttömyys nähdä syvyyttä on merkittävä ongelma, koska se näkee vain kaksiulotteisia esityksiä siitä, mitä oikea aivopuolisko näkee kolmiulotteisina elävinä olentoina, joilla on syvyyttä avaruudessa, ajassa ja tunteissa.
McGilchrist esitti, että yhteiskunnan kyvyttömyys ymmärtää asioita syvällisesti johtuu yhteiskunnan suureksi kasvamisesta ja vasemman aivopuoliskon liiallisesta käytöstä, mikä johtaa sosiaalisen rikkauden ja yksilöllisyyden menetykseen. Yhteiskunta, joka ajattelee vasemman aivopuoliskon tavalla, ymmärtää yleisyyksiä, mutta ei ainutlaatuisia tapauksia; tällä tavalla ajattelevat ihmiset voivat ymmärtää asioita vain pinnallisesti. Vasemman aivopuoliskon kyvyttömyydellä ymmärtää ainutlaatuisia tapauksia on merkittäviä vaikutuksia yhteiskunnan toimintaan ja yksilöiden kohteluun.
Aivojen vasen aivopuolisko arvostaa valtaa ja kontrollia, kun taas oikea aivopuolisko ymmärtää paremmin totuutta, kauneutta ja hyvyyttä (eli sydämen taipumusta), mikä tekee siitä paremman oppaan totuuteen, McGilchrist sanoi.
Esimerkki vasemman aivopuoliskon hallitseman maailman ilmentymisestä voidaan nähdä tieteellisessä materialismissa. Tieteellinen materialismi on filosofinen näkemys, joka asettaa fyysisen maailman ainoaksi todellisuudeksi ja väittää, että kaikki ilmiöt, mukaan lukien tietoisuus ja henkiset tilat, ovat pohjimmiltaan aineellisten vuorovaikutusten tulosta. Tämä uskomusjärjestelmä, josta tuli hallitseva tieteessä 19-luvun lopulla, väittää, että aine on tiedostamatonta, evoluutio on tarkoituksetonta ja tietoisuus on aivotoiminnan sivutuote. Usein kuvataan reduktiivisen materialismin muodoksi, jossa monimutkaiset ilmiöt selitetään pelkistämällä ne fyysisten komponenttiensa vuorovaikutuksiksi.
Ei ole selvää, kumpi tapahtuu ensin, siirtyminen vasempaan aivopuoliskoon vai kulttuurinen muutos. ”Aivot sopeutuvat kulttuuriin, jossa ne ovat, ja kulttuuri sopeutuu tapaan, jolla aivot reagoivat. Aivojen ja kulttuurin välillä on siis jatkuva kaksisuuntainen suhde. Kummallakaan ei ole kokonaisvaltaista etusijaa, vaan se on toisen aiheuttaja”, McGilchrist sanoi.
”Olipa syy mikä tahansa, olemme jotenkin onnistuneet tukemaan itsemme kulttuuriin, joka on erittäin vasemman aivopuoliskon hallitsema. Ja siksi olemme luoneet teknologisen ja poliittisen infrastruktuurin, joka on lähes kokonaan suunniteltu hajottamaan maailma ja sitten, kuten sanot, käytännössä osoittamaan valtaa sen yli. Koska tapa, jolla länsimaiden tieteellinen ajattelutapa, erityisesti tieteellinen materialistinen ajattelutapa, näyttää nyt etenevän, on käytännössä tiedon tavoittelun ilmentymä, jotta voimme käyttää tietoa vallankäyttöön; jotta voimme käyttää valtaa ekosysteemin hallitsemiseen entisestään ja maailman tehokkaampaan pilkkomiseen”, Kingsnorth sanoi.
Kingsnorth jatkoi: Tämän teknologisen kehityksen päätepiste on Piilaakson kaltainen kuumehaaveilu, jossa ihmiset puhuvat kuoleman voittamisesta, mielen lataamisesta pilveen ja Marsin terraformoinnista. ”Mikä on eräänlainen, minusta usein kuulostaa siltä kuin mielenterveysongelma, joka on naamioitu poliittiseksi tavoitteeksi”, hän sanoi.
McGilchrist ei mennyt niin pitkälle, että leimaisi vasemman aivopuoliskon hallitsevan tason omaavia ihmisiä mielenterveysongelmiin, vaan käytti mieluummin termiä "mielenterveyshäiriö".
”[Mielenterveysongelma] on siisti ja osuva ilmaus siinä mielessä, että mielestäni emme täytä tarkoitustamme, emme kukoista. Olemme itse asiassa tuhoamassa itseämme, ja ihmisiä, jotka hyökkäävät itsensä kimppuun ja tekevät itsemurhan, pidetään yleensä mielenterveyshäiriöisinä”, hän sanoi.
McGilchrist on usein vastannut kysymykseen, miltä maailma näyttäisi, jos aivojen oikea puolisko ei toimisi. ”Se näyttäisi pohjimmiltaan juuri samalta kuin se, jossa me nyt olemme – 20 tai 30 pisteen sarjalla”, hän sanoi.
Ongelma nyky-yhteiskunnassa on se, että se asettaa etusijalle vasemman aivopuoliskon ymmärtämät asiat, jotka ovat helposti mitattavissa ja määriteltävissä, niiden asioiden edelle, jotka oikea aivopuolisko pystyy käsittämään, kuten suuremman kokonaisuuden, taiteen ja ihmisten välisen rakkauden, joita ei ole helppo määritellä tai pisteyttää.
Koska aivojen oikealla aivopuoliskolla on ominaisuuksia, joita ei ole helppo määritellä tai mitata, mikä tekee niiden kvantifioinnista ja tutkimisesta vaikeaa, tieteelliset materialistit vähättelevät sen merkitystä ja pitävät näitä näkökohtia merkityksettöminä tai "keijumaisina".
McGilchristin mukaan oikea aivopuolisko pystyy edelleen toimimaan, mutta sen arvoa ei hyödynnetä, aivan kuten radiokanava, joka edelleen lähettää, mutta jota ei vastaanoteta. Sen arvon palauttaminen voisi tuoda mukanaan merkittäviä muutoksia.
”Kuolema ei ole elämän vastakohta. Elämän vastakohta on ’kone’”, McGilchrist sanoi. Tämä on tärkeä ero, joka on pidettävä mielessä, sillä se korostaa elävien olentojen ja mekaanisten järjestelmien välistä eroa.
Lue lisää: Risti ja kone kirjoittanut Paul Kingsnorth, First Things, 1. kesäkuuta 2021
McGilchristin kritiikki ei kohdistu tieteeseen sinänsä, vaan pikemminkin... tiede, uskomus, että tiede voi vastata kaikkiin kysymyksiin ja että on olemassa vain materiaa, jolla sen mukaan ei ole mitään tekemistä tietoisuuden kanssa.
Voit kuunnella Kingsnorthin ja McGilchristin keskustelun alta.
Jos video poistetaan YouTubesta, voit katsoa sen Rumblessa TÄÄLTÄ.
Paljastaja tarvitsee kiireellisesti apuasi…
Voisitko auttaa pitämään valot päällä The Exposen rehellisen, luotettavan, vaikuttavan ja totuudenmukaisen journalismin avulla?
Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.
Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.
Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.
Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.
Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.
Luokat: Breaking News, Maailman uutiset
Psykiatria on peräisin helvetin syövereistä.
https://www.youtube-nocookie.com/embed/NkX6C7Y11SU
pitäisi olla 2 kommenttia
Halusin nähdä videon, mutta kieltäydyin "evästeistä" mainosten yhteydessä, joten minulta evättiin pääsy videoon.
Hei Lynda H, Toimiiko alla oleva linkki sinulla, myös silloin kun hylkäät evästeet?
https://rumble.com/v6y08g8-iain-mcgilchrist-change-your-way-of-seeing.html
Tasapaino on perusperiaate, joka pätee kaikkeen. Jos epätasapaino jatkuu, siitä on maksettava hinta, ja "sivistynyt" maailma on ja on ollut epätasapainossa vuosituhansien ajan, ja me maksamme siitä hintaa.
Oikea aivopuoliskoni toimii edelleen, ja se on luultavasti syy siihen, miksi en pidä nyky-yhteiskunnasta enkä sovi siihen.