Shakespearen kaanonin loi Edward de Vere. De Vere todennäköisesti teki yhteistyötä muiden hovirunoilijoiden kanssa, mahdollisesti mukaan lukien Christopher Marlowen..
De Veren kuoleman jälkeen kirjallisuuden sisäpiiriläiset, kuten Francis Bacon ja Ben Jonson, muuttivat hänen teoksiaan ajattomaksi taiteeksi käyttäen William Shakespearea keulakuvanaan.
Ajan myötä Shakespearen myytti kehittyi ja siitä tuli brittiläisen kulttuuri-identiteetin kulmakivi. Jokainen sukupolvi lisäsi myyttiin uusia kerroksia. Vapaamuurarien kaltaiset ryhmät levittivät sitä, mikä teki siitä voimakkaan välineen kulttuuriselle ja imperialistiselle vaikuttamiselle.
Älkäämme menettäkö yhteyttä… Hallituksenne ja suuret teknologiayritykset yrittävät aktiivisesti sensuroida The:n raportoimia tietoja. Exposé omien tarpeidensa palvelemiseksi. Tilaa sähköpostilistamme nyt varmistaaksesi, että saat uusimmat sensuroimattomat uutiset. postilaatikossasi…
Seuraava on esseestä, jonka on kirjoittanut Valheet ovat sopimattomia otsikolla 'Shakespearen petos: Tekijyys, imperiumi ja keinotekoiset myytitOlemme jakaneet esseen viiteen osaan. Alla on neljäs osa. Voit lukea osan 5 TÄÄLTÄ, Osa 2 TÄÄLTÄ ja osa 3 TÄÄLTÄJulkaisemme viimeisen osan huomenna. Jos haluat lukea esseen yhdeltä istumalta, voit lukea sen Substackissa. TÄÄLTÄ.
Shakespearen petos: Tekijyys, imperiumi ja keinotekoiset myytit, osa 4
VI. Synteesi: Useita toimijoita, yksi suuri petos
A. Kirjoitusvaihe (1590-luku–1604)
Shakespearen kaanonin luominen alkoi Edward de Veren henkilökohtaisena projektina – aristokraatin yrityksenä käsitellä traumaattista elämäänsä taiteen avulla ja samalla kommentoida poliittista maailmaa, jota hän ei voinut avoimesti kritisoida. Vuosien 1590 ja kuolemansa vuonna 1604 välillä de Vere hyödynsi klassista koulutustaan, italialaisia kokemuksiaan, hovihavaintojaan ja psykologisia näkemyksiään näytelmiin, joita esitettiin turvallisen etäisen William Shakespearen nimellä.
Tämä ei ollut yksinäinen luomus. De Vere todennäköisesti teki yhteistyötä muiden hovirunoilijoiden kanssa, mahdollisesti myös Christopher Marlowen kanssa ennen tämän kuolemaa vuonna 1593. Jotkut näytelmät olivat sovituksia vanhemmista teoksista, toiset olivat ryhmätyötä epävirallisen kirjailijakillan kesken. Mutta de Vere oli liikkeellepaneva voima, mestarillinen älykkyys, joka muovasi kaanonin teemoja ja huolenaiheita. Tämän ajanjakson näytelmät polttavat henkilökohtaista intensiivisyyttä – Hamletin tuska, Othellon mustasukkaisuus, Learin hulluus tuntuvat kaikki eletyksi eikä kuvitelluksi.
De Vere ymmärsi teostensa poliittiset ulottuvuudet. Historialliset näytelmät palvelivat tietoisesti Tudor-propagandan tarpeita, kun taas komediat ja tragediat koodasivat hovijuoruja ja kritiikkiä tavoilla, jotka sisäpiiriläiset tunnistivat, mutta ulkopuoliset eivät kyenneet todistamaan. Hän kirjoitti useille yleisöille samanaikaisesti – viihdyttäen maalaisväkeä, imartelemalla kuningatarta, huvittaen aatelistoveriaan ja kenties toivoen, että tulevat sukupolvet tulkitsivat hänen haudatun omaelämäkerransa.
B. Myyttien luomisvaihe (1604–1623)
De Veren kuolema vuonna 1604 loi sekä ongelman että mahdollisuuden. Ongelma: miten jatkaa kuolleen miehen näytelmien esittämistä? Mahdollisuus: muuttaa hovin sisäpiiriläisen psykologiset draamat ajattomaksi yleismaailmalliseksi taiteeksi. Tämä muutos vaati huolellista johtamista niiltä, jotka ymmärsivät sekä näytelmien arvon että niiden vaarat.
Francis Bacon, Ben Jonson ja joukko kirjallisuuden sisäpiiriläisiä todennäköisesti järjestivät tämän muutoksen. He ovat saattaneet tarkistaa joitakin näytelmiä, viimeistellä toisia luonnoksista ja valita huolellisesti, mitkä teokset säilytetään ja mitkä annetaan kadota. Seitsemän vuoden aikaväli Stratfordilaisen Shakespearen kuoleman vuonna 1616 ja... Ensimmäinen foliojulkaisu vuonna 1623 antoi heille aikaa luoda täydellinen mytologinen viitekehys.
Heidän ratkaisunsa nerokas puoli oli käyttää William Shakespearea – oikeaa henkilöä, jolla oli juuri ja juuri tarpeeksi yhteyksiä teatteriin ollakseen uskottava – keulakuvanaan. Hän ei voinut vastustaa (koska oli kuollut), ei voinut kiistää (koska oli lukutaidoton) ja jätti jälkeensä juuri sen verran dokumentaatiota, että se näytti aidolta jättämättä kuitenkaan tarpeeksi todisteita aitouden osoittamiseksi. Ensimmäinen folio ei vain julkaissut näytelmiä; se loi Shakespearen sellaisena kuin me hänet tunnemme, muotokuvineen, todistuksineen ja alkuperäkertomuksineen.
C. Keisarillinen vaihe (1623–1900-luku)
Kun Shakespearen myytti kerran lanseerattiin, se kehittyi luojiensa aikomusten tai kontrollin ulkopuolelle. Se, mikä alkoi välttämättömänä salanimenä ja sitten harkittuna propagandana, muuttui brittiläisen kulttuuri-identiteetin kulmakiveksi. Jokainen sukupolvi lisäsi myyttiin kerroksia ja heijasti omat arvonsa stratfordilaisen miehen tyhjään astiaan.
18-luku korosti Shakespearen "luonnollista neroutta" ja käytti häntä todistaakseen englantilaisten ylivertaisuuden ranskalaisiin uusklassisiin sääntöihin nähden. Romantikot tekivät hänestä mielikuvituksen ja tunteen profeetan. Viktoriaaninen aika muutti hänet moraalisen viisauden ja keisarillisen kohtalon ylivertaiseksi ilmaisuksi. David Garrickin... 1769 Juhlavuosi, muistoteatterin rakentaminen Stratfordiin, loputtomat painokset ja sovitukset – jokainen iteraatio vahvisti myyttiä samalla kun se siirsi sitä kauemmas historiallisesta todellisuudesta.
Vapaamuurareilla oli ratkaiseva, mutta piilevä rooli koko tämän kehityksen ajan. He tunnistivat näytelmien vapaamuurarillisen symboliikan ja mahdollisesti tiesivät todellisen tekijänoikeuden salaisten perinteidensä kautta ja edistivät Shakespearea osana laajempaa valistuksen aikaista muutosprojektiaan. Vapaamuurariverkostojen kautta Shakespeare levisi koko imperiumin alueelle ja sen ulkopuolelle, ja hänestä tuli paitsi Englannin runoilija, myös ihmiskunnan runoilija, "lukutaitoinen" nero, joka sisälsi kaikki mahdollisuudet.
VII. Miksi tällä on merkitystä tänään
A. Tekotekoisten myyttien voima
Shakespearen petos osoittaa, että perustavanlaatuisimmat kulttuuriset oletuksemme saattavat olla vallan palvelemiseksi luomia monimutkaisia fiktioita. Jos suurin englannin kielen kirjailija on pohjimmiltaan fiktiivinen hahmo, propagandaväline, joka on muutettu maalliseksi jumaluudeksi, mitä muita "totuuksia" voitaisiin yhtä lailla keksiä? Kysymys on ajankohtainen informaatiosodankäynnin aikakaudellamme, kun teknologia tekee valheellisten kertomusten luomisesta ja levittämisestä helpompaa kuin koskaan.
Shakespeare-myytin menestys paljastaa, kuinka häiritsevän helposti väärästä historiasta tulee hyväksytty tosiasia. Kun nämä myytit ovat kerran vakiintuneet, niitä on lähes mahdotonta hälventää. Taloudelliset intressit (Stratfordin matkailuelinkeino), institutionaaliset intressit (akateemiset Shakespearen laitokset) ja psykologiset intressit (tarve uskoa demokraattiseen nerouteen) puolustavat kaikki valhetta. Todisteet menettävät merkityksensä, kun identiteetti on vaakalaudalla.
Shakespearen myytin luomis- ja ylläpitotapojen ymmärtäminen tarjoaa mallin vastaavien toimien tunnistamiseen tänä päivänä. Samat tekniikat – kansalliseen ylpeyteen vetoaminen, demokraattinen fantasia, institutionaalinen valvonta, taloudelliset kannustimet – esiintyvät nykyaikaisissa propagandakampanjoissa. Olipa kyse sitten sotien, poliittisten liikkeiden tai yhteiskunnallisten muutosten myymisestä, Shakespearen käsikirja on edelleen huomattavan tehokas: luo mukaansatempaava tarina, liitä se voimakkaisiin tunteisiin, institutionalisoi se koulutuksen avulla ja tuomitse skeptikot salaliittoteoreetikoiksi tai Shakespearen tapauksessa "Stratfordin vastaisiksi".
B. Inhimillinen hinta
Shakespearen myytti vaatii todellista inhimillistä hintaa, erityisesti nuorilta mieliltä. Lapsille opetetaan, että ihmiskunnan historian suurin kirjallinen saavutus syntyi tyhjästä, ei vaatinut koulutusta, ei syntynyt kokemuksesta. He oppivat, että nerous on maaginen ja selittämätön – sitä joko on tai ei ole. Tämä vahingollinen opetus tuhoaa kunnianhimon ja pilkkaa ponnisteluja. Miksi opiskella, miksi kamppailla, miksi oppia mestareilta, kun Shakespearen väitetään tarvitsevan mitään sellaista?
Vertaa tätä de Veren kirjailijantyön totuuteen. Tässä näemme nerouden sellaisena kuin se todellisuudessa toimii: intensiivisen koulutuksen varaan rakennettua, eletyn kokemuksen voimalla varustettua, kärsimyksen ja menetyksen muokkaamaa. De Veren näytelmät osoittavat, että suuri taide syntyy lahjakkuuden, koulutuksen ja trauman yhtymäkohdasta. Näytelmien ymmärtäminen hänen elämäkerransa kautta tekee niistä inhimillisesti ymmärrettäviä pikemminkin kuin jumalallisesti salaperäisiä. Opiskelijat voisivat oppia, että kirjallinen suuruus on saavutettavissa omistautumisen ja koulutuksen kautta, ei odottamalla ihmeellistä inspiraatiota.
Myytti erottaa myös taiteen elämäkerrasta, eli tekijästä. Kun luemme Hamletia tietäen, että de Veren isä kuoli hänen ollessaan nuori, että hänen holhoojansa oli Poloniuksen esikuva, että hänen vaimonsa oli Anne Cecil, näytelmä muuttuu abstraktista runoudesta inhimilliseksi todistukseksi. Suurin taide on aina ollut elämäkerrallista – ei raa'assa kahdenkeskisessä vastaavuudessa, vaan siinä syvässä merkityksessä, että taiteilijat kirjoittavat sen, mitä he tietävät, pelkäävät, rakastavat ja ovat menettäneet. Shakespearen myytti kieltää tämän perustavanlaatuisen totuuden ja saa näytelmät vaikuttamaan enemmän kuin inhimillisiltä, vaikka ne ovatkin loistokkaasti, erityisesti ja tuskallisesti inhimillisiä.

Paljastaja tarvitsee kiireellisesti apuasi…
Voisitko auttaa pitämään valot päällä The Exposen rehellisen, luotettavan, vaikuttavan ja totuudenmukaisen journalismin avulla?
Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.
Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.
Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.
Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.
Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.
Luokat: Breaking News, Maailman uutiset
Kerran suosin de Vereä, sitten löysin Pimeän Rouvan:
https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2019/06/who-is-shakespeare-emilia-bassano/588076/
'Se asia, joka on ollut, se on se, että mikä tulee tapahtumaan; ja se, mikä tehdään is se, mikä on tehtävä: ja on ei uusi asia auringon alla.Saarnaaja 1:9
"Shakespearen myytin luomis- ja ylläpitotapojen ymmärtäminen tarjoaa mallin vastaavien toimien tunnistamiseen tänä päivänä. Samat tekniikat – vetoaminen kansalliseen ylpeyteen, demokraattinen fantasia, institutionaalinen valvonta, taloudelliset kannustimet – esiintyvät nykyaikaisissa propagandakampanjoissa.
Näin meistä tulee hallittavampia, kun meistä tulee tottelevaisia orjia ilman vapautta tai oikeuksia, joissa ruumiimme kuuluvat vallanpitäjille, joissa uskomattomat kauheat katastrofit näkyvät olohuoneestamme, joissa meidän, "täytteenä heidän käsissään", on joko lankeava heidän kertomukseensa tilanteesta tai viihdytettävä kunnioituksella ihmiskunnan kyvystä saavuttaa mahdotonta tai olla näkemättä, mitä nenämme edessä on.
2020; 'Britanniassa voi kuolla yli 500,000 19 ihmistä COVID-XNUMX-tautiin seuraavan kahden vuoden aikana, jos ette tee niin kuin sanomme.
Pelastakaa mummo. Jeesus olisi tehnyt niin. Tehkää se muiden hyväksi. Se on turvallista ja tehokasta. Normaali elämä palautuu normaaliksi vasta, kun olemme rokottaneet suurimman osan maailman väestöstä. Muuta parannuskeinoa ei ole. Rokotusvastaiset yrittävät tappaa meidät. Kieltäydykää heiltä sairaalahoito.
BBC, syyskuun 9. päivän iskujen päivänä "Mitä muuta voit (Jane Standley New Yorkissa seisomassa pystyssä olevan rakennuksen 7 edessä) kerro minulle Salomanin veljesten rakennuksesta, joka juuri romahti?
"Se on pieni askel ihmiselle, jättiläisharppaus ihmiskunnalle."
Jep, valtava mielikuvituksen hyppy.
Koska nyt ajattelemme Shakespearea ja teatteria, voisimme ehkä lainata Samuel Taylor Coleridgen ajatusta "epäuskon keskeyttämisestä". (hänen 1817 työtä Elämäkerta (kirjallinen elämäkerta).
Loppujen lopuksi se tarkoittaa kriittisen ajattelun tai logiikan tarkoituksellista välttämistä.
Ainakin se saattaisi estää meitä hulluutumasta epäilyksen vuoksi. Kuinka moni ihminen luuli hallusinoivansa nähdessään rakennuksen 7 yhä seisovan Jane Standleyn takana?