Iso-Britannia on juuri ajautunut vaaralliselta polulta. Kuukausien painostuksen jälkeen ministerit ovat vihdoin siirtyneet hylkäämään suunnitelmat virallisesta "islamofobian" määritelmästä, joka kriminalisoisi uskonnon (no, islamin) kritisoinnin ja salakuljettaisi sisään tosiasiallisen jumalanpilkkalain takaoven kautta.  

Tuore tuomioistuimen päätös kumosi myös Koraanin polttamista koskevan tuomion ja vahvisti nimenomaisesti, että jumalanpilkalla ei ole sijaa Yhdistyneen kuningaskunnan laissa. Nyt näyttää siltä, ​​että sananvapaus on palannut. Mutta mikä muuttui, ja mihin rajat tulisi vetää? 

Täyskäännös sananvapauden hyväksi

Raporttien mukaan Ison-Britannian hallitus on luopumassa suunnitelmistaan ​​islamofobian vastaisen lain laatimiseksi ja vetäytymässä virallisen määritelmän hyväksymisestä kansallisella tasolla. Päätös perustuu oivallukseen, että tällainen täytäntöönpano poistaa kaikki mahdollisuudet uskomusjärjestelmien oikeutettuun kritiikkiin – liukas rinne kohti täydellistä sensuuria. 

UK Human Rights Blog tiivisti keskeisen päätöksen, joka kumosi Koraanin polttamista koskevan tuomion ja vahvisti demokraattisen perusperiaatteen, jonka mukaan Englannin laissa ei ole jumalanpilkkaa koskevaa rikosta. Loukkaava tai järkyttävä puhe uskonnosta on edelleen suojattu, ja sitä suojaavat voimassa olevat lait, jotka kieltävät häirinnän, uhkailun tai todelliseen väkivaltaan yllyttämisen. 

Tarkistetun lähestymistavan kattavuudessa todetaan, että tulevaisuudessa harkittavien määritelmien on nimenomaisesti suojeltava oikeutta kritisoida uskontoa ja että kieltä on muutettava pois laajoista, yleisluontoisista muotoiluista, jotka aiemmin lupasivat vaarantaa keskustelun ja satiirin. 

Lyhyesti sanottuna kokonaisajatusta on muokattu: suojella ihmisiä vihalta ja väkivallalta, mutta ei myöntää kenellekään suojaa aidolta kritiikiltä.

Miksi rinne oli niin liukas

Piilotettuja jumalanpilkkalakeja koskeva kommenttivaroitus keskittyy kahteen riskiin. Ensinnäkin olimme matkalla kohti maailmaa, jossa uskonnollisten käytäntöjen voimakasta kritiikkiä pidettäisiin "rasismina" viranomaisten, henkilöstöosastojen ja paikallisneuvostojen toimesta valtakunnallisesti. Ja toiseksi, yleisen järjestyksen valvonta olisi voinut johtaa siihen, että poliisi ja syyttäjät rankaisevat yleisiä... rikkomus pikemminkin kuin todellinen vahingoittaa, mikä houkuttelee näkökulmasyrjintää. 

Muslimeihin kohdistuvia uhkauksia ja vihaa ei tässä vähätellä, vaan pikemminkin vedetään tärkeä raja suojelemisen ja ihmiset ja suojelemalla usko.  

Miten se toimii

Ihmisten pitäisi voida kritisoida uskontoa. Uskontoa vastustavat lait muuttavat poliisin ohjeita, yliopistojen käytäntöjä, sosiaalisen median moderointia ja yritysten henkilöstöhallinnon sääntöjä, jotka kaikki ottavat mallia virallisesta kielestä. Loukkaus ja vahingoittaminen ovat kaksi hyvin eri asiaa, ja nyt niitä kohdellaan oikeutetusti sellaisina. 

Päätös kumota kiistanalainen laki heijastelee vapaamielisen yhteiskunnan ydintä: voit vapaasti hyökätä ideoita, pyhiä kirjoituksia, symboleja ja seremonioita vastaan, kun taas toiset voivat vastata, protestoida ja boikotoida. Rikosseuraamukset kuuluvat todelliseen yllytykseen, väkivaltaan, kohdennettuun häirintään tai uskottaviin uhkauksiin. Ehkä tällä kertaa ratkaiseva raja pysyy vedettynä. 

Kolme yksinkertaista kysymystä

Entä aidosti vihamielinen retoriikka, joka on naamioitu "kritiikiksi"? 

Voimassa olevat siviili- ja rikosoikeudelliset säännökset koskevat jo uhkaavaa, loukkaavaa tai häiritsevää käytöstä. Tuomioistuimen päätös ei sallinut pelottelua; siinä yksinkertaisesti todettiin, että rikos itsessään ei ole rikos. 

Jättääkö määritelmän kaventaminen huomiotta todelliset piikit muslimien vastaisissa välikohtauksissa? 

Ei – sen tavoitteena on puuttua vakaviin rikoksiin oikeilla välineillä ja samalla pitää uskontoa koskeva keskustelu laillisena. Tarkistettu lähestymistapa on itse asiassa tarkoitettu suojelemaan oikeutettua kritiikkiä. 

Oliko todella olemassa vaara tosiasiallisesta jumalanpilkkahallinnosta? 

Laaja ja monitulkintainen islamofobian määritelmä ja sen rönsyilevä määritelmä olisivat nopeasti levinneet ohjeistuksiin, henkilöstöhallinnon käsikirjoihin ja kampusten puhesääntöihin. Ei olisi kestänyt kauan, ennen kuin suuri yleisö pelkäsi uskonnon – ainakin islamin – kritisointia todellisessa maailmassa. Näemme sen jo itsesensuurin lisääntyessä. Joten jopa lempeä tapa ottaa tällainen määritelmä käyttöön olisi johtanut hiljaisesti jumalanpilkkasääntöihin takaoven takana. 

Todellisessa maailmassa

Poliisin ja syyttäjäviranomaisten on sovellettava olemassa olevia lakeja ainoastaan ​​käyttäytymiseen, ei vakaumukseen. Uskonnon loukkaaminen ei ole syytettävissä. Yliopistojen käytännesäännöistä voidaan nyt poistaa sanamuodot, jotka suojelevat ihmisiä "rikkomus”heidän uskoonsa. Kiusaamisen tai kohdennetun vihan seuraamukset säilytetään, mutta vilkas keskustelu ja akateeminen vapaus voivat nyt palata. Kansalaisyhteiskunnassa ja mediassa oppien kritisointia ei pitäisi enää kriminalisoida, mutta keskittyminen ihmisten turvallisuuden ja ihmisarvon puolustamiseen pysyy ennallaan.  

Lopullinen ajatus

Isossa-Britanniassa ja maailmanlaajuisesti on edelleen pitkä lista sananvapausongelmia, mutta kerrankin näemme korjauksen. Ministerit ovat ottamassa etäisyyttä laajoihin määritelmiin, jotka hämärtävät ihmisiä ja heidän uskomuksiaan, ja tuomarit ovat toistaneet, että jumalanpilkka ei palaa oikeussalien päätöksiin. Jopa valtamedia on muuttamassa kantaansa ja heijastelee terveellisempää näkemystä: suojele kansalaisia ​​väkivallalta ja hyväksikäytöltä, mutta myös suojele avointa kritiikkiä ja yksinkertaista "loukkausta".  

Osallistu keskusteluun

Onko tämä merkityksellinen käänne, joka voi johtaa käänteisiin muissa aiheissa, kuten verkkoturvallisuuslain rajoissa? Pidätkö sitä pienenä voittona sananvapaudelle länsimaissa? Lisää ajatuksesi alle. 

Paljastaja tarvitsee kiireellisesti apuasi…

Tue Exposea

Voisitko auttaa pitämään valot päällä The Exposen rehellisen, luotettavan, vaikuttavan ja totuudenmukaisen journalismin avulla?

Hallinto ja suuret teknologiayritykset
Yritä hiljentää ja sulkea The Expose.

Joten tarvitsemme apuasi varmistaaksemme
voimme jatkaa tuomista teille
tosiasiat, joita valtavirta kieltäytyy tunnustamasta.

Hallitus ei rahoita meitä
julkaisemaan valheita ja propagandaa heidän
kuten valtamedian puolesta.

Sen sijaan luotamme yksinomaan tukeenne.
tue meitä pyrkimyksissämme tuoda
sinä rehellinen, luotettava ja tutkiva journalismi
tänään. Se on turvallista, nopeaa ja helppoa.

Valitse alta haluamasi tapa osoittaa tukesi.

Kuukausitilaus

Kuukausilahjoitus

Kertalahjoitus

Osta meille kahvi

Pysy ajan tasalla!

Pysy ajan tasalla uutispäivityksistä sähköpostitse

Päivittäinen tiivistelmä

Yhdysvaltain uutisjulkaisut

UK-uutiset

Maailman uutisjulkaisut

Kaikki uutiset

Oletko ihminen? 3 + 5 =

Ilmastoasiantuntijan mukaan Climategaten jälkeen tajusin langenneeni ryhmäajatteluun

EU-sensuuri uhkaa sananvapautta Euroopan ulkopuolella, varoittaa Yhdysvallat

Suuri öljysalaliitto: Yleiskatsaus lukuun 6

Mies joka keksi ilmastonmuutoksen – Maurice Strong

g.calder

Olen George Calder – elinikäinen totuudenetsijä, dataharrastaja ja anteeksipyytelemätön kysymysten esittäjä. Olen viettänyt lähes kaksi vuosikymmentä dokumenttien läpikäymiseen, tilastojen tulkitsemiseen ja sellaisten narratiivien haastamiseen, jotka eivät kestä tarkastelua. Kirjoitukseni eivät perustu mielipiteisiin – kyse on todisteista, logiikasta ja selkeydestä. Jos niitä ei voida tukea, ne eivät kuulu tarinaan. Ennen Expose Newsiin tuloani työskentelin akateemisen tutkimuksen ja politiikan analysoinnin parissa, mikä opetti minulle yhden asian: totuus on harvoin kovaäänistä, mutta se on aina olemassa – jos tiedät mistä etsiä. Kirjoitan, koska yleisö ansaitsee enemmän kuin otsikoita. Sinä ansaitset kontekstia, läpinäkyvyyttä ja vapautta ajatella kriittisesti. Olipa kyseessä sitten hallituksen raporttien avaaminen, lääketieteellisten tietojen analysointi tai median puolueellisuuden paljastaminen, tavoitteeni on yksinkertainen: erota hälyn ja esittää faktat. Kun en kirjoita, minut löytää patikoimasta, lukemasta tuntemattomia historiankirjoja tai kokeilemasta reseptejä, jotka eivät koskaan aivan onnistu.

Katso koko bio